工匠精神主题作文篇1
每个中国人应对世界，最引以为傲的是“中国制造”四个字。确实，中国制造已遍布世界的每一个角落，可是，如何把享誉全球的中国制造变成中国创造，又是每个国人心中的痛。从中国制造到中国创造，是一种量变到质变的过程，缺的不仅仅是尖端技术和超前创意，更多的是一种兢兢业业的传统，一种脚踏实地的作风，一种精益求精的大国工匠精神。
当代风采人物评选活动已到了最终阶段，并产生了最终三名候选人。更多人关注的是伟大的科学家和著名的摄影师，可是我将会把手中的选票留给那位从未踏足大学之路的焊接大师王师傅，因为他代表的是我们当前缺失的大国工匠精神，是我们苦苦追寻的将“中国制造”升级为“中国创造”的金钥匙。
当前我们正走在中华民族伟大复兴的道路上，国家实力迅速崛起于世界。可是，社会上也出现了一些乱象，几乎我们都能每一天在电视上、网络上都能看到造假成风的新闻。生活中，很多人在工作上不敬业爱岗、专研技术，只想着买彩票一夜暴富;部分实业公司不专注于产品升级和服务提高，却放弃主业去搞房地产开发;甚至很多学校莘莘学子不好好学习而炒股……虽然这些是经济迅速发展过程当中必然出现的一些现象，可是也反映出这个社会浮夸与鼓噪之风过重，亟需王师傅为代表的大国工匠精神来改变这种现状。
我国作为一个制造业大国，如何将“中国制造”升级为“中国创造”也包含在我们提倡的中国梦资料中，可是由于工匠精神的缺失，在很多领域，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”。要实现“中国创造”这个伟大梦想，应当从以下几个方面去努力。首先，应大力提倡爱岗敬业、勤勤恳恳、尽职尽责的大国工匠精神，让这种精神成为时代的风向标。其次，国家注重、鼓励技术的创新、实业的发展，让“中国制造”升级为“优质制造”。再次，重视职业技术学校教育，培养大批像王师傅这样的大师级技能人才，做到广积薄发，实现量到质的变化。
我们高中生在应对高考这个人生第一道门槛时，也是踏出实现我们青春梦想的第一步。我们有人在努力成为科学工作者、著名摄影家或是艺术家，但更多的人最终将会成为一名普通的工作者。每个人成功之路不是在于进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，期望每一个人都成为每个行业中的状元，成为一名伟大的大国工匠，为实现伟大的中国梦而努力。
弘扬青年精神作文800字篇2
改革开放四十年之后，中国进入了一个全新的时代。这个时代科技繁荣，文化繁茂，城市繁华，这个时代留下了几千年中现代文明的财富。这个时代中的所有知识、见识、智慧和艺术，好像都是为青年们所准备的。的确，这是一个最好的时代，我们有幸生在这个时代，生活在这个无数前人为之创造的时代。
而生逢其时，我们也重任在肩。几乎所有人的目光一同交织在青年的身上，作为时代奋斗者，青年无疑占据着最大的优势，他们有资源，有思想，有冲破天气不可挡的勇气，所以更应趁着处于黄金时代，珍惜青春，毕竟“花无百日红，人无再少年"。
青春之势，势不可当，应勇敢拼搏。中国女排以敢于拼搏的非凡毅力，用坚持不懈的勤学苦练，不仅冲出了亚洲，而且走向了世界，在世界舞台上展示了中国的精神与风貌，为祖国赢得了荣誉。她们的青春在激烈的旋律中度过，他们用自己的青春谱写了一曲气势磅礴的时代交响曲，谱写了世界上最美的旋律，发出了振奋人心的最强音。
因为她们发了光，中国更有光芒；也因为她们发了光，这个时代更有光彩。
青春之期，应找寻人生的意义，积极寻找一种突破。辛夷坞曾说：“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样脆弱，如风干的纸。”青春是脆弱的，所以我们在青春之时不能拘束于原本事物的客观规律，要去寻找一种突破。
大学毕业后，因怀着对历史的满腔热情，在颐和园当一个小小的讲解员的韩笑，要求自己，成了颐和园的金话筒；右耳失聪，仅靠左耳难免有失音准的陆宇鹏，仍在舞台上勇敢发声；一群有着航天追梦的年轻人，成功让“江龙二号”拍摄地月合影这些人都找到了这种突破，把热爱变成一个和成千上万人分享快乐的事业，创造出了无限可能。他们善良勇敢，无所畏惧，心里有火，眼里有光，努力实现梦想和雄心壮志，给自己的人生亦或是时代涂上美丽的颜色，创造未来。
这些青年在时代的背景下的乘风破浪，让时代又多了一道道美丽的风景。所以，我们可以自豪地说是这个时代的幸运，遇到了这般的青年。设想一下如若中国有着千千万万像这样的青年，中国薪火会生生不息，时代的未来会清晰可见，中国不就会更好了吗？
弘扬中国精神作文篇3
中华文化博大精深，渊源流长。从5000年前追溯至今，中华文化给人们带来更多的是精神上的熏陶和心灵上的享受。随着时代的潮流，人们努力抓住时尚的尾巴。感受与众不同的生活面貌，可谁曾想到，自己身后那一步步的足迹，正是他们丢弃的最美好的思想。文化的理念又是否在他们心中扎下了深根？
从呱呱坠地的那一刻起，我们与中华文化便紧密地连在一起。两个独立的个体自然而然地融为一体。每天，我们都在同文化打着交道，就像一位要好的朋友—形影不离。筷子，人们生活所必需用品，你是否想过没有了它，生活又会变成怎样。很多年前人们用手或原始的棍条来夹取食物，后来随着时间的推移，智慧的积累，筷子逐渐被人们所发明并运用于生活。我们无时无刻不用汉字语言进行交流，而你又是否知道在多年前我们的祖先是怎样发明语言文字又是怎样运用于生活？促使他们的又是什么呐？又是怎样延续至今？
逢年过节，总会给人们带来喜气洋洋的感觉，这离不开鞭炮、对联、年画等充溢着浓浓文化气息事物对年味儿的烘托。端午节，一个纪念屈原的节日。在这一天会吃粽子，划龙舟以表达对屈原的纪念，这难道不是中华传统文化的体现吗？屈原那种精神难道不值得我们学习吗？
唐诗、宋词、元曲。我们所耳儒目染的三个名词。它们带给我们的是精神的熏陶。同时也带领我们领略古时的文化，让我们对事物有了更贴切的认识，各代的文化背景，时代背景作者的内心想法，所思所感全然跃于字里行间，引起人的的无限深思和暇想。诗中所告诉人们的道理难道不是中华文化的体现吗？‘蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到’‘天上鱼鳞般，晒谷不用翻’这些俗语来源于生活来源于人们的智慧。当然这不可否认这也是中华文化的一部分。
神农，一个家喻户晓的名字，尝遍百草。虽险遭毒死，但他依旧有着一颗坚持不懈的心，正因如此如今才有茶的存在，并成为人们生活中的一部分。忙碌闲暇之际，泡一杯清茶，舌尖感受着来自茶叶所特有的浓醇、甘甜，久久环绕在口中，带给人们灵魂上的享受。这不也是中华文化的体现吗？
徐悲鸿的马，齐白石的虾正因凝聚着他们的智慧和独特的见解，才有了所广为流传的经典名画，始得人们为之惊叹。王曦之，入木三分的代言人，话说他将一池子水染为黑色，这都来源于他练字所用的毛笔。然而正因如此，才造就出这么一位出色的书法家，一个所为人们流传的人。他的书法，成了永恒的经典，定格在了中华文化中，成了不可或缺的一部分。
翻山铰子，石桥所特有的文化，被列为非物质文化遗产。其响亮的的敲击声，轻快的步伐，灵活的动作无不让人们所惊叹。追溯到过去，人们以此来表达内心的喜悦。这不也是中华文化的体现吗？
中华文化和我们之间似乎有着一股强烈的磁场，看似毫无交集，实则在无形中影响着彼此。在中华文化这个大环境中，接受着来自文化的洗礼，生活变得更加精彩，更加充实。文化来源于生活，生活来源于文化。
如今愈来愈多的人热衷于过西方的节日，崇洋的过程中往往会丢掉我们传统的文化。欲来欲强的崇洋风的兴起，引起了我们的深思
传承精神的作文篇4
顾名思义，“冬奥会”就是冬天举办的奥运会，那自然都是能看到一些冰雪运动的，比如说冰球、冰壶、滑雪、滑冰······种类繁多，我就说一下我看了冰壶比赛后的感想。和所得到的启发。
我想，冰壶中较难的因该就是投壶了，要是力度没控制好，角度没掌握好，那么将会输掉整场比赛，真是十分困难。不过我十分敬佩投壶的选手们的精神。在这种情况下，选手们，还得努力投好壶，尽量投出决定性的球，投出两分的成绩，才能让自己的队占上风。
投壶固然重要，但没有擦冰的人，球也不会很理想的到达指定区域。在刷子刷了之后，球为什么可以滑得更远呢?因为场地上撒了一些小颗粒，在刷子的摩擦之后，就会变成水，光滑的壶面在有水的冰面上就能滑得更快啦!所以说，擦冰人是个球的导航仪!
队长负责战略，俗话说“动手动脑”嘛!打球也是这样的，要有战略，所以队长是个文武之人，既会投壶，又有战略。厉害呀!
投壶还要有始有终，要是前七个球都打好了，对方最后一个球却让我方前功尽弃，所以说，不到最后，谁都不要放弃，就是这样。
最后，我说下自己的感想，人生就像冰球赛场，要是差了分毫的距离，就会失去许多的东西，所以我们要从小打好基础，长大才会大有作为。毕竟，“罗马不是一天建成的”嘛。
弘扬青年精神作文800字篇5
我们蜷缩在自己的井中，却美名曰“佛系”。——题记
“日出而作日落而息，逍遥于天地之间。”庄子梦作蹁蝶，向往那“以游无穷”的逍遥境界。“惟江上之清风，与山间之明月。”苏轼泛舟赤壁，追求那天地山水的自然意趣。“普欲度脱一切众生”，佛陀以世烦扰，致心那极乐世界的美好和谐。佛系一词看似是道述着那逍遥自在的心境。但愚以为，“佛系”仅仅是一口井，让我们躲藏于那狭小的天地之间，自甘于做那胸无远志的青蛙。
考试没考好，“我佛了”，工作不顺利，“我佛了”，生活不如意，“我又佛了”，不！这并不是佛，是服！是懦弱！是退缩！是对人生逆旅上一颗小小沙砾都绕道而行的不作为。我们用糖衣将那名为胆怯的苦果包裹，赋予它甜蜜的外衣，而不愿见其中的丑恶。我们用怯懦为自己挖了一口井，再用绚彩的玻璃做顶，将自己埋藏于这方狭小却温润的天地中，任凭外面风雨交加，却只通过玻璃看见了虚假的精彩。我们自称佛系，却只是为自己心中的胆小蒙上一层遮羞布。
美名曰“佛系”却实为“服系”服了那巍然的高山，服了那无垠的重洋。我们没有胆量去承受那沉重的失败，也没有毅力去闯过那荆棘丛生的小道。但我们不愿忍受来自他人异样的目光，并用靡靡之风将自身裹藏。这真是佛系吗？这是服系！
何为真正的“佛系”？庄子告诉我们“乘天地之正”是而为佛。苏轼告诉我们“造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食”是而为佛。佛陀告诉我们“普度众生”是而为佛。佛系，可以是秉天地正气而无拘束的，因自己有实力而独孤求败的佛。佛系，可以是看破名利纷扰，醉情山水的高雅情操的佛。佛系，可以是心系黎民，又坚守自身正义的佛。但佛系决不能是一件华美的袈裟，又用它来遮掩自己内心的软弱。
“佛系青年”实为“服系青年”，是一口让我们甘愿蜷缩其中的井。我本可以甘于平庸，如果我未曾见过其后的繁华。我们理当站立起来，以勇气为拳，打破那炫彩的玻璃。以毅力作梯，攀登上那广袤的天地。纵使路上有狂风骤雨，纵使路上电闪雷鸣。我们仍能放下那佛系的遮阳伞，大笑着高歌而行。我佛了？不！我不服！
弘扬青年精神作文800字篇6
又到了春光明媚的五月，又到了百花争艳的季节。在新世纪的阳光和五月的鲜花播洒进每一个人的心灵的时候，我们又迎来了五四青年节。这是我们青年人的节日。
有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律；有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。
1919年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的.青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。
今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春？怎样的人生？是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步？在学校里，我们经常看到这样的场面，有的同学经常迟到、甚至旷课；有的同学穿拖鞋，有的同学偷偷地躲在学校的某一个角落吸烟，有的同学带起了耳环染起了发；还有的同学一到上课就睡觉……这些不良的行为不仅严重地危害到同学们的身心健康，更为重要的是，这也影响到学校的形象，是一种严重破坏校风校纪的行为。
这些不良习惯为什么会产生呢？有的是因为有的同学在生活方面完全没有自觉性，不能约束和控制自己，随心所欲；也有的是因为有的同学认为学校的纪律太严，完全限制了他们的自由；也有同学认为那是酷的表现……，然而不管是什么原因，这些不良习惯都是不能适应学校生活的表现。我们在学校里，只有在校风校纪的约束下，才能正常地完成学业，如果养成了我行我素的恶习，今后走向社会，是很难立足的。如果这些不良习惯不及时改正，就会误入歧途，小错就会酿成大错。
我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一理想，都有一个志向，如果说学校是一片沃土的话，我们要在这里把我们的耕作变成果实，实现我们的追求；如果说学校是一支拐杖的话，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向；如果说学校是一只展翅飞翔巨鸟的话，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。我们要学做一个文明的人，一个诚实的人，一个勤学的人，一个守纪的人，做一个“脱离了低级趣味，一个高尚的人”。
我们这群热血青年们，作为未来社会的建设者，让我们现在就开始努力做好自己，回报社会，弘扬五四精神！
弘扬青年精神作文800字篇7
曾几何时，“佛系青年”一词火遍网络，直到现在余温犹存。“佛系青年”们似乎没有鲜明的棱角，对待生活中的很多事情往往怎样都行，“随便”“听你的”“我没意见”几乎成了他们的口头禅。
对待生活中的一些琐事，我们的确需要“佛系”一些。公交车上被人踩了脚，一个微笑便能化解一场争执；大雨天外卖小哥迟到两分钟，一句温暖的“没关系”或许比冰冷的投诉更有用。有时候“佛系”不是模棱两可、胆小怕事，而是一种包容的心态，犹如水的善利万物而不争，至柔方能至刚。
奔忙的生活里，我们需要一份宠辱不惊的笃定，能够静观庭前花开花落，笑望天外云卷云舒。“佛系”虽是新词，但其中的内蕴却是古已有之。那是王摩诘晚年半官半隐生活中吟哦的“行到水穷处，坐看云起时”，是醉翁被贬滁州时写下的“不知溪源来远近,但见流出山中花”，更是苏东坡被贬儋州依然纵情高唱的“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。翻阅古籍，我们在很多仁人志士身上都能找到“佛系”元素，那份淡泊挥洒于书香墨雨间，凝成了十里荷香与四时风月。
然而水满则溢、月满则亏，万事皆有度，我们可以用“佛系”心态面对生活中那些鸡毛蒜皮的琐事，却不能处处皆“佛系”，有时候，我们必须有自己的见解和主张。
巴尔扎克在《高老头》中曾说：“社会是一个大染缸，我们得站在高地上。”如果处处皆“佛系”，便会不知不觉中被社会的染缸的所同化，新时代的青年应懂得站在原则的高地上，遇到重要的事情能够果断地做出正确决定，不被浮于表象的迷障所蒙蔽。有时候，过于“佛系”难免失去自己，只有做自己的如来，才能不畏风雨，渡尽劫波。
南非第一任黑人总统曼德拉曾被囚禁于罗本岛监狱长达十八年，在那些暗无天日的岁月里，无论是威逼还是利诱，他始终坚守自己、初心不改，为黑人的解放事业付诸全部。黑的极致是光明，那份矢志不渝的坚守犹如灿烂的阳光照亮了南非大地，为千万黑人带来了希望。试想，若当年的曼德拉以一颗“佛系”之心去面对白人政府，又怎能有今日的南非？
作为新时代的新青年，我们要“佛系”地面对生活中的琐事，于烟尘滚滚中给自己一份清风明月；更要“非佛系”地面对人生中的重要抉择，细嗅蔷薇时，也要心有猛虎。
传承精神的作文篇8
阳春三月，当暖风吹遍祖国大地的同时，一股学习雷锋之风也在处处吹起。3月是学雷锋月，每到这时候，各地学习雷锋的活动便像雨后春笋一般纷纷涌现，到敬老院里陪伴老人，到福利院里看望孤儿……有老人的脚被洗了一遍又一遍，孩子渴望的心仅得到短暂的关爱。很多学习活动类似作秀，一天结束，大家的生活又恢复平常，无怪乎有了这么一句话,“雷锋同志没户口，三月来了四月走。”每年这种现象反复出现，不禁引起我们的反思，怎么才算是学雷锋?怎么才能切实做到向雷锋同志学习?
有些人认为，学雷锋就是要捐钱捐物，自己经济条件不允许，没办法学习;有些人认为，学习雷锋就是要长时间坚持做好事，自己没有那么多时间。诚然，这种想法是错误的，捐钱捐物固然是学雷锋的一种形式，但并不是形式。长期的坚持固然可贵，但并不是人人都可以坚持。其实，在我们身边，有很多举手之劳的事情，都是学雷锋的具体表现。例如，路上主动为过马路的行人等待几分钟，公交车上为老人孕妇让个座位，看到身边有人摔倒时伸手扶一把，有人问路时指引一下方向，这些点点滴滴的小事，都是学雷锋的方式。归根到底，不论事情大小难易，只要是在自己力所能及的范围内帮帮忙，这就是学雷锋，这种表现就值得我们敬佩。
由此可见，学雷锋其实并不难，难的是如何将学雷锋活动落到实际。在我身边，其实有很多让人钦佩的学雷锋案例。社区里有位老人，十一年如一日，坚持资助一位贫困学生圆了大学梦;还有一位叔叔，曾多次捡到钱包，金额从几百元到近万元，但他没有一次为金钱所动，每次都是无偿交还给了施主;还有一位退休医生，经常义务为邻居测量血压，提供免费咨询服务。或许，一次两次容易做到，但能长期坚持下去，却并非易事。所以，每年三月，在各单位和个人开始学雷锋策划时，是否也应该多想一想，如何将这项活动长期坚持下去，如何让弱势群体长期受益，而不是在特定的一天蜂拥而上，毫无意义。不过不得不承认，现在很多单位和个人已经认识到了这个问题，在制定计划和决策时，也开始注重学雷锋活动的实际意义，例如，有些单位就将学雷锋志愿服务活动纳入到每个月的活动计划当中，长期开展下去;有些人也不再东找理由西找借口，将学雷锋停留在口头。
的确，俗语有云：“行之苟有恒，久久自芬芳。”生活中，人们需要的是实实在在的“雷锋”，而非“作秀味”浓厚的“一日雷锋”，我们应从身边点滴做起，从小事做起，将学雷锋活动落到实际，将雷锋精神作为我们每个人的公民素质，在更大的舞台上赋予它更加强大的生命力。
弘扬青年精神作文800字篇9
青春，永远值得珍惜的一段人生；青年，永远值得铭记的一段行程。这是为往圣继绝学，为万世开太平的延安精神；为国牺牲取惜身的许国壮志和会当积水三千里的拼搏圆梦信念。
改革开放四十年，青年精神作为被从历史中淬炼出的精华，必将再次成为民族的火炬，指引人民前进。每个时代的青年都有追求，我们在价值取向多元化的当代社会又该如何定义精神本质、着笔祖国明天？
中国力量的觉醒，其底蕴，是中国青年的觉醒。青年毛泽东指点江山，激扬文字表现了青年的意气风发，也正是这样的品质，喊出到延安去到敌人的后方去。面对民族危机，不再是近代屈辱的退缩，而是以崭新面貌向进犯者表达我们青年一代信心的时代强音；也是新民主主义革命开端五四运动中青年学生们的呐喊；是澳门回归时人人传唱《七子之歌》的感慨。历史上的青年，以警醒明示自己、喻示后人：青年的觉醒是伟大民族力量的觉醒。
中国青年的觉醒，其根基，是青年精神的张扬。皆言英雄出少年，古有十六汉将霍去病以匈奴未灭何以家为，青年诸葛亮一诺终生讨贼兴汉，为青年精神底色点睛；今有张玉滚感动中国，十七扎根大山，做忠实一生的人民教师，引导一批批青年走出大山。当下社会主义核心价值观，正是中国青年精神凝练的表达，集中充满对责任感、家国情怀的诠释。
青年精神的张扬，其取向，是朝着以人民为中心的方向。我们前进方向是向前，若心中以集体为重，即使只身前行，也带着一万雄兵。那是村支书黄大发锲而不舍绕山凿出的大发渠；那是港珠澳大桥上青年工程师逢山开路，遇水架桥的能力；那是外交论坛上发言人沉着机智，不畏孤立的形象他们坚守信仰的忠诚，怀揣以身许国的壮志宏愿，不仅树立价值的标杆，也挺起民族的脊梁。
东方欲晓，莫道君行早。一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。愿每位青年都脚踏实地，以国为大；寻梦星空，以梦为马。以青年之精神，铸祖国强健之基！
传承精神的作文篇10
有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。
为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。
如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四”绝不仅仅是一个历史事件，它是一种精神，表现出对我们民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，表现着的责任和使命。
今天，我们这一代有幸生活在改革开放的大好时代，有幸站立在世纪和千年交汇点上。我们是幸运者。面对新世纪，我们责任重大。我们回顾发扬“五四”精神，认真思索着，自己应该拥有一个怎样的青春，怎样的人生。记得，最初开始认识“五四”是从小学的历史课开始的。那时，老师讲到“五四”运动，向我们讲述帝国主义列强对中国的种种欺凌，讲述青年们为祖国不惜献身的种种壮举。当时，我们虽然还不能完全理解其中的深刻道理，但有如一丝曙光照亮蒙昧的荒原，我们幼小的心田中已播下了爱国的种子。渐渐地，我们长大了，我们成为风华正茂的青年，我们更加深刻地懂得了五四的传统和精神。想想那些曾经与我们差不多大的五四青年吧!他们稚嫩的肩上早已承当起一份救亡图存的重任，而今天建设祖国的重任将别无选择地落在我们这一代人的肩上，我们是否应该为祖国的更加繁荣昌盛而奉献我们的一切?
是啊，我们不小了，我们不能永远停在父母宽大的羽翼下避风躲雨。今年的五月四日，我们将参加成人宣誓仪式。那意味着我们将要同父辈们一起，共同撑起一片蓝天。
长辈们常说我们这一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些紧迫感，也少些责任感。的确，与他们相比，我们的生活更舒适，更安逸。但这决不意味着我们可以放松身上的努力，减轻肩上的责任。
人们每每谈到我们苏北老区总是感慨万分。苏北大地，是一片美丽而神奇的土地，我们盐阜地区也曾在中国革命史上留下过光辉的一页。戎马倥偬的年代，这一方热土，曾经为中国的革命付出了多么昂贵的代价。新中国成立后，这里的人们用自己的双手，凭着苏北人的勤劳和智慧，使自己的家乡发生了翻天覆地的变化。说起这一切，我们心中总是充满自豪。但是，我们也应该看到，这里与祖国的其他发达地区相比还有着很大的差距，这里个别地方的贫困还有待于进一步治理。这里的整体经济还有待进一步的腾飞。我们，作为苏北青年，首先应该感觉到的是什么?枣责任，感到的应该是责任。“生我是这片土地，养我是这片土地。”我们爱着脚下的这片热土。我们就要承担起建设家乡，繁荣家乡的责任。
在我的家乡，有一位与我的父亲同龄人。他就是全国闻名的身残志坚的农村科技铁人姜德明。他立足农田，孜孜不倦地研究着小麦、棉花如何在家乡的土地上能够有更高的总产量。当他的研究取得了初步成果时，癌症又一次地向他袭来。他没有倒下，拄着拐杖依然风里雨里地留在田头，走访在农户家中。不懈的努力，他培育出的优良品种得到了推广，种植技术得到了普及，粮食总产量大幅度提高，农民的双手这样的农技员。把他誉为“农技铁人”。他是我们老区青年的好榜样。
2023年弘扬精神演讲稿篇11
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
历史长河大浪淘沙，送走过多少岁月;时代画卷波澜壮阔，记载了无数英杰。今天，就让我们望岁月峰头，伴历史烟云，循火红足迹，踏坎坷征程，一起回味曾走过的风风雨雨。
回首过去，按卷沉思，难忘那群意气风发的青年用热血和生命所谱写的壮丽之歌，绘就的青春之图。
1919年的5月4日，为了驱散笼罩神州大地的阴云，为了祖国的独立和自由，北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠，云集天安门，他们打出“誓死力争，还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”等口号，并火烧曹宅，引发“火烧赵家楼”事件。随后，军警给予镇压，并逮捕了学生代表32人。
那是一场影响深远的伟大的爱国运动。他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治的精神值得任何时代的青年和学生学习。“五四”运动的先驱——李大钊这样说过：“历的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。
如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。忆往昔，正是这一群青年屹立街头，在中华民族饱受屈辱时毅然挺身，以力挽狂澜之势救黎民于苦难之中。
看今朝，更有一群青年长弓倚天，对着时代立马昆仑，是他们，用智慧和勇气扬起理想的风帆，用拼搏和汗水演绎春华的硕果。
我们有幸生活在一个和平幸福的年代。在这里我们拥有最美丽的青春。青春是美好的，青春亦是短暂的。只有把握我们现在最美好的中学时代，我们的青春才不会有遗憾!我们现在正是花一般的年纪，我们现在正是花一般的时期，我们应当把握现在，努力学习，用知识去开拓一片更高远的蓝天，描绘一幅更宏伟的祖国蓝图，引领一个更美好的未来。
有多少昨日已过去，明日遥不可及，唯有抓住今天才能从容的回望过去，自信的望未来。我们不是英雄，但我们要做青春枝头最娇艳的花蕊!我们要做大浪潮头最骁勇的弄潮儿!我们要做一只海燕，在暴风雨中搏击苍穹!薪火相传、亘古而今，将“五四”铸成一枚赤诚的徽章，让我们骄傲的戴在胸前。
即使青春的花开花谢，让我疲惫，四季的雨飞雪飞，让我憔悴，我也不会后悔!
铭记五四，把握今日，只有这样，我们的青春才会无悔!
谢谢大家!
弘扬青年精神作文800字篇12
众所周知，中国是拥有5000年历史的文明古国，自先秦以来，便有百家争鸣，宋朝甚至出现过儒释道三教呈三足鼎立之势。为何当年汉武帝选择独尊儒术？又为什么如今我们继承和发扬的是儒家文化？
孔子说：“天下有道，丘不与易也”。不少人无法体会这种以天下为己任的不朽精神，以及这种百折不挠的品质。如今出现的“佛系青年”便能说明如此问题。人可以佛系，可以理解为自己宽广的胸襟，也可以作为失败后的自愈，但如果以这种性格作为人生态度，万万不可取，君不见当年战国有七雄，汉室天下三分，五代还出十国呢！但是其中某位帝王若是入了佛系生活，那他就离灭国不远了。《伶官传序》中说忧劳可以兴国，逸豫可以亡身——庄宗便是最好的例子。三国的刘禅有了奔前跑后的诸葛亮，如愿过上了佛系生活，加入佛系青年行列，终身拘国亡，为天下笑者。南唐后主李煜，每日以歌酒为乐，生死国灭的故事，光荣的留下了反面教材。历史用血与泪的教训告诉我们，佛系生活不可取，不可取啊。
宋朝是中国历史上佛系最鼎盛的时期，不断的出现出家的皇帝，斋戒的诸侯。他们过着不争不抢，随遇而安的佛系生活，换来了国家多少年的战乱动荡，国耻未泯，忠臣遗恨。一个国君开始进入佛系生活，那么国灭就离他不远了；一个企业开始随遇而安，那么破产将是他们的命运；少年开始不争不抢，能人生又有什么意义呢。一潭死水的生活，并不是青春。青年人拥有的青春，一定是朝气蓬勃，活力四射，热血沸腾的人生。我们的青春，可以有挫折可以有失败，可以前途布满荆棘，但是我们一定要有一颗永不言败的心和敢于背水一战的勇气，佛系青年已经失去了青春的生命力。别忘了，年轻，才是我们最后的资本。
如果秦王选择佛系，那何来“履至尊而制六合”；如果勾践选择佛系，那怎能“三千越甲可吞吴”；如果解放军选择佛系，又哪有“百万雄师过大江”？年轻的我们，不可将目光拘泥于佛系，不尝试，怎能感受胜利的喜悦。不经历风雨，如何见到阳光下的七色彩虹。
传承精神的作文篇13
传承文化，从小做起，要以德为本。孔子提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”，并把“仁义礼智信”作为五常。以德为本不仅是几千年来中国社会的道德评价标准，也是中华民族朴素的为人之道。“十年树木，百年树人”“君子务本，本立而道生”“天下为公”“与人为善”优秀传统文化中的思想观念、美德情操陶冶着人们的心志，滋养着人们的心灵。所谓根本，就是事物的本源。“根本不美，枝叶茂者，未之闻也。”对于少年儿童来说，强基固本尤为重要。民族的文明基因，文化的根源血脉，都要靠祖国的下一代不断传承。
从小做起，更要从自己做起，从身边做起，从小事做起。“不积跬步，无以至千里”，好的习惯要在日常生活中通过一件件小事逐步形成。青少年的思想观念，受家庭、学校、社会各方面影响，各方面都要为文化传承营造良好的环境。大人要做好榜样，学校要组织好教育，社会要有明确的价值导向。“天行健，君子以自强不息”“正人必先正己，正己才能正人”。
传承文化，不但要树立榜样，还要记住历史。文化是民族的血脉，历史是国家的"根基。不忘历史，才能开辟未来。留住血脉，才能走向复兴。习近平总书记反对语文教材“去中国化”，指出要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
“一屋不扫，何以扫天下？”传统文化的精髓是立德修身，广大青少年通过对传统文化的学习，约束自身行为，才能更好地影响身边的人，一起加入净化社会环境的队伍。无论是《论语》《道德经》《资治通鉴》等经典著作还是流传千古的诗歌名篇，其中对仁、义、礼、智、信的弘扬，沉淀着中华民族最深沉的精神追求，同时也饱含着温文尔雅的人格养成。
广大青年要了解传统文化的思想精华和道德精髓，了解中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。对广大青少年朋友躬身践行、以身作则，很有指导意义。
弘扬伟大抗疫精神作文篇14
作为一种精力形状，“抗疫精力”在此次大考中发挥了重要效果。不论社会怎么展开，“抗疫精力”一向不会过期，其价值意蕴将跟着新年代的展开而进一步出现出来。
“抗疫精力”丰盛了我国精力的详细表现样态
“抗疫精力”是在当下抗疫斗争中构成的我国精力的新样态。我国精力是一种具有开放性的精力形状，它是一条由许多不同前史时期构成的详细精力样态聚集而成的精力长河，各种详细精力样态皆是我国精力长河中的支流。一方面，各种详细精力样态都源于我国精力这一主旋律，各有侧重地留存和表现了我国精力的内核要素和精力基质;另一方面，各种详细精力样态又是我国精力这一主旋律在不同前史时期所构成的不同乐章，总是跃动着独具匠心的音符，增加了我国精力这一主旋律的灵动性。
当今，“抗疫精力”作为一种详细的精力样态，显示了我国精力的内容要旨和精力实质，它不仅以本身的深入内在而载入中华民族的精力谱系，并且将进一步融汇于中华民族的血脉之中，成为推进中华民族巨大复兴的精力动因。
“抗疫精力”为构建中华民族精力家园供给了有用资源
精力家园的丢失，会给人带来漂泊感和空虚感，使其在精力上成为无家可归之人。在当时全球化语境下，多元价值观之间的博弈和斗争造成了必定程度的“心灵荒漠化”和“精力空虚化”。在此形式下，咱们需求安身完好的人的精力结构，宏扬既有马克思主义精力辅导，又有中华民族精力内核和年代气质的精力文明。
无疑，“抗疫精力”便是这种精力形状的典型代表，其所具有的勇于担任、甘于贡献的任务精力，正是我国人精力家园所需的坚决理想信念和崇高品德情趣;其所具有的同舟共济、同舟共济的联合精力，正是我国人精力家园所需的夸姣情感和中华民族一同体知道;其所具有的勇于斗争、勇于成功的斗争精力，正是我国人精力家园所发起的精力气质和活跃状况;其所具有的命运与共、共克时艰的全国精力，正是我国人精力家园所一同推重的全国一家的友善理念和崇高的人类命运一同体知道。
由此可见，“抗疫精力”不仅是五种精力表现形状的有机一致，并且其内容要素还包括了中华民族精力国际的完好构成，触及价值寻求、道德标准、情感国际、精力气质、精力状况等多重维度，为构建今世我国人的精力家园供给了有用资源。
“抗疫精力”为增强“四个自傲”增加了新的实际确证
这次抗疫斗争是对“四个自傲”的大查验，由此展示出的“抗疫精力”为增强“四个自傲”增加了新的实际确证。
首要，“抗疫精力”确证了路途自傲。不论是疫情防控、病患救治，仍是科研攻关和物资出产，都离不开我国路途之下堆集的物质根底和科技资源。
其次，“抗疫精力”激起了理论自傲。我国特征社会主义理论系统最明显的品质是公民性。__屡次着重把公民大众生命安全和身体健康放在第一位，这正是公民性的最好诠释，凸显了理论的引领性和辅导性。
再次，“抗疫精力”激起了准则自傲。党的十九届_提出的我国特征社会主义准则的十三个明显优势在抗疫斗争中得到了极大表现，特别是坚持党的会集一致领导和坚持全国一盘棋、会集力气办大事的明显优势得到了充沛印证。
终究，“抗疫精力”激起了文明自傲。特别是中医药救治等作为这次疫情防控的特征和亮点，极大展示了中华文明的巨大魅力。这些实际确证一同诠释了“抗疫精力”的深入性，在生动实践中催生出永存的精力力气。
弘扬青年精神作文800字篇15
21世纪，随着“互联网+”的飞速发展，“斜杠青年”等新兴代名词迅速兴起。越来越多的青少年向着斜杠青年的方向迈进。斜杠青年成为多数人眼中的先进象征，成功象征。但是，新兴的事物总会具有一定的两面性。一些反对的声音也逐渐响起：斜杠青年都是三心二意的半吊子。
若是有人问我这个问题，我的答案显然是否认的。斜杠青年不等于半吊子！斜杠青年并非只存在于21世纪。早在唐宋时期，便有几位斜杠青年闻名于世。
唐代诗人李白是家喻户晓的大人物吧。其实，他也是一位不折不扣的斜杠青年。李白年轻时，比起吟诗饮酒，更热衷于一门心思地做他的中二侠客梦。据《新唐书文苑传》记载，李白“性倜傥，喜纵横术，击剑为任侠。”还有研究表明，李白诗作中提到剑的名篇就超过了40首。这足以看出李白对剑术的追求。即使在《与韩荆州书》中，我们也能窥探到李白对剑的热情“十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相”。可见李白三十岁前好剑术，直至三十岁后才全心投入到作诗中。李白虽是斜杠青年，但与半吊子一词可以说是丝毫不沾边了。
北宋时期，最为著名的斜杠青年恐怕非苏轼莫属了。苏轼，字子瞻，又被世人称作苏东坡。他不仅在作诗领域有其独到的领悟，在文学，绘画，书法方面也颇有盛名。是唐宋八大家之一。但是，让人吃惊的还远不止如此，苏东坡除了有学问，他还是一名美食博主！作为一名吃货，他不留余力的向人们推荐了众多美食。像荔枝，东坡肉，羊蝎子等，都在东坡先生的诗里有一席之地。其中，岭南的荔枝最受东坡先生的喜爱。天佑八年，苏轼被远贬惠州。当时，南方一带被称作南蛮之地，苏轼无亲朋好友一同作乐，略显孤独，在这机缘巧合之下，苏轼对荔枝“一见钟情”，才有了后来的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。如此说来，苏轼真是名副其实的斜杠青年啊。
在二十一世纪的今天，同样需要我们“能文能武”，向各个方面均衡发展。俗话说得好，技多不压身嘛！在学习上，我们要做到各科一起学，不偏科，才是成为现阶段斜杠青年的硬道理。
所以说，斜杠青年绝不等于“半吊子”。
弘扬青年精神作文800字篇16
近年来，微信上杜撰文章的事例已是屡见不鲜。一些公众号为了涨流量，蹭热度，不顾公众利益，肆意妄造流言，哗众取宠。作为新时代的中国青年，我们应当极力杜绝此类怪象的发生，大胆发言，忘掉利害，扎根现实，努力将中国变成一个有声的中国。
推古呈新，青年要敢言。古训是先人智慧的结晶，是帮助我们认识世界的工具，而不是束缚我们思想的枷锁。时代在发展，先人的道理早已经不适用于如今日新月异的中国。因此，新时代的青年要敢于推陈出新，“大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心话发表出来”。诚然，推古呈新并不是一味的摒弃，而是要对前人的经验加以吸收消化，使其成为自身的养分，然后带着古代先贤的经验教训和新青年发展的眼光重新丈量世界，以青年人之热血与担当，为中国发声。
立足现实，青年人要会言。归根结底，现实才是一切创作研究的基础。只有反映现实，观照现实，回答现实问题，才有可能使青年人的言论不是一纸空谈，才能“为往圣继绝学，为万世开太平”。柴静、崔永元、白岩松，他们虽然早已经过了青年人的阶段，但为了解决现实问题的他们，仍是青年人的楷模。为了苍穹之下孩子们的笑脸，柴静辛苦奔走；为了老百姓的权利，白岩松与相关部门的不作为针锋相对；为了民生的幸福，崔永元在政协大会上为民请命，掷地有声。这就是现实的力量，青年人亦当如此，做有价值，有意义的创作，为现实发声。
提笔为刀，青年人要善言。青年是中国之希望，应一扫书生气，挥笔报河山。文字是我们的传声筒，不应当唯唯诺诺，踯躅不敢言。当然，文学范畴之广，不可能篇篇都是一个风格，只是我们要清楚自己的使命，无论什么题材，什么风格，都应当彰显青年人的风采。提笔为刀，割去文章的浮华肉，剔去文章的无用骨。不要假大空，只要真谨实，用新时代求真务实的精神，为新时代的青年发声。
即将毕业的我们，正是国家的脊梁，我们尚显青涩的文字，正是国家蓬勃生长的希望。立足现实，扎根实际，勇敢去做，大胆发声。有声中国，在我青年行！
弘扬青年精神作文800字篇17
天空中飘起了雪花，撒在大地上好似为大地铺上了绒绒的地毯。我们一家三口行驶在回家的路上。
“哎，这条路要堵到什么时候啊？”坐在前座的爸爸望了望一动不动的车队。
“晚高峰嘛，很正常，每天这个地方都堵。”我应道。
忽然，前面的车辆好像发生一阵躁动。只见一个衣衫褴褛的青年站在一辆车旁，手握一叠厚厚的广告单。
我隐隐约约听见青年对着司机说：“师傅，我……是这个公司的宣传员，您抽空看一下我们的产品，有意向的话……”
青年很激动地诉说着，可车内的司机却紧紧地关上了车窗，转过头，毫不理睬青年。青年失望地走向另一辆车子，重新鼓起勇气，面带微笑：“师傅，这是我们公司的宣传单……。”
灯绿了，车辆缓缓动了起来，青年赶紧躲到一边，车辆快速驶过，传来一阵鸣笛声。
“走开！”车里的司机嚷道：“在马路上发传单，不要命啦？”
青年沮丧极了，他拖着脚步，走到我们的车旁。我小声对爸爸说：“爸爸，朝我们走来了，别理他，会不会是骗子？”
青年敲了敲我们的车窗，爸爸犹豫了一会便按下车窗开关。
“小伙子，你说吧，我不介意。”爸爸的话让我十分惊讶。
“师……傅，谢谢您啊，嗯……”青年有点受宠若惊，乱了分寸。
“我先自己介绍一下，我来自乡村，刚来杭州，一下子找不到工作，就发点宣传单赚点生活费……”
爸爸点点头，跟他说这个地方太危险了，赶紧回家吧。
“那怎么行！我要发完去领今天的工钱呢。”青年脸上露出一丝笑容：“其实我也挺享受这份工作的，我知道这边是很危险，一会就走，锻炼一下我的社交能力，我爹常常跟我唠叨，做人不能遇到困难就放弃。”青年貌似有了一份自豪感，抽出一张平整的广告纸递给了我。
我们的车缓缓启动，青年依旧穿梭在车流中，我回头望着青年渐渐远去的背影。我好像明白了一个人的命运完全可以由自己来选择，你即便受到了打击，受到了挫折，最终只有两种选择，要么被困难打击；要么重整旗鼓，抱着乐观的心态去面对生活。
敞开自己的心扉，世上不缺少美好，只是缺少始终保持乐观心态面对生活的人。
弘扬青年精神作文800字篇18
近日，斜杠青年一词在网络上悄然走红。这一词大多用来形容拥有多重工作或身份的年轻人，他们经常用斜杠来表示自己的身份，可正因如此，网上也出现了种种议论。对于斜杠青年，我更多的是持有支持的态度。
其实反观中国古代历史，不难发现，有才华的人总是不仅仅拥有一种身份。北宋著名诗人陆游，战场上他能朱门沉沉？歌舞，厩马肥死弓断弦，但他在诗歌成就方面更是留下千古名句山重水复疑无路，柳暗花明又一春。再来对比更多的千古名人，孔子我们可以说他是著名思想家，因为他留下名垂千史的《论语》，但又不可否定他在教育上开创因材施教，有教无类的先河，可他对于鲁国国君来说又是一位不可多得的政治家，这不正符合当代我们所说的斜杠青年吗！
其实我们不妨换个角度思考，表面上他们确实是涉及了多个领域，但总的来说，他们更多的是在开阔自己视野，或者是说挖掘自己的潜能，使自己更好的适应这个社会。其实不难看出，成为斜杠青年并不是他们的目标，而是他们结果。
不少当代企业表示在当代日新月异、竞争激烈的时代，我们更多需要的是既具有专业知识，又能适应社会多方工作的复合型人才。转念一想，这不就正是斜杠青年吗！不可否定的是，这个社会乃至这个时代都需要更多优秀斜杠青年来使得我们国家更具活力和创造力，以至于书写属于我们的中国奇迹。
可是应该如何成为一名真正的斜杠青年，这应是我需要认真思考的。小米总裁雷军的成功不妨值得借鉴，刚上大学的他读的是金融专业，可那时正值互联网蓬勃发展的时代，他并没有选择去放弃已学多年的金融而是通过旁听、借人家笔记开始了他的多方面发展。这也就是后来小米金融火遍当代，以至于后来他在手机、房地产、家电等各个行业均有小米的.身影的原因了吧，也正是他开启了中国互联网+的先河。
得知，专业是我们的必修，但我们可以选择当代符合社会的热门作为我们的选修，将他们更好的有机结合，发挥出我们更大的价值。这无时不回答着我们我们应该学什么、应该做什么！成为属于自己专有的斜杠名称，发挥出自己最大的价值！
传承精神的作文篇19
你们可曾记得1919年5月4日这个历史性的日子?可曾记得在北京天安门前聚会的3000多学生?又可曾记得“火烧赵家楼，痛打章宗祥”的一幕?_年前的5月4日，一群激慨万分北京学生高呼“外争国权，内惩国贼”“取消卖国的二十一条”“誓死收回青岛”“拒绝在合约上签字”等口号，举行声势浩大的游行示威活动。
这是一场影响深远的伟大的爱国运动，思想解放运动和新文化运动。我们的先辈用他们的青春，他们的激情谱写了一曲壮烈的乐章，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。这一天，被定为五四青年节。又是一个五四青年节，我们站在这里，庆祝我们的青春。我们有幸，生活在一个和平的年代，一个幸福的时代。在这里我们拥有最美丽的青春。青春是美好的，青春亦是短暂的。她也许只是你人生的一处驿站，但即使她如转瞬即逝的流星，我们也要努力让她成为一次辉煌的闪现，照亮我们的一生。不畏艰难险阻，敢于拼搏，志比云天。
青春不容后悔，曾经在一本书上读到一首描绘故事发生在青春的岁月里,又有多少人在彷徨迷茫，我们也不应让青春后悔。要想青春无悔，就必须要学会把握今天。青春的花开花谢,让我疲惫却不后悔。四季的雨飞雪飞,让我心醉却不堪憔悴。有多少昨日已过去，明日遥不可及，唯有抓住今天才能从容的回望过去，自信的望未来。
中学时代，是我们人生中的一个重要的里程碑。我们知道，风雨会使我们变的茁壮，挫折会使我们没变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要勇敢的面对山峰，去欣赏峰顶的风光，面对未来，争取人生的辉煌，这样才能体现人生的价值，生命的意义，闯出属于自己的一片天地。
高考将是我们人生中最大的转折点之一。但我们终将会坦然面对。因为我们会积蓄全部的力量去迎接它的挑战。因为我们会把握每一个今天，我们的青春无悔。
中学时代亦是最值得珍惜的岁月。中学时代的我们，风华正茂，意气风发。我们珍惜又情，珍惜亲情，为未来的人生踏出坚实每一步。我们把握人生中的每分每秒，体验人生的精彩，积蓄力量，只为终有一天能展翅飞翔，飞翔更高更远的天空。
青春是一首美丽的歌，多少故事在歌中诞生，最终交织成难忘的旋律。青春不能永恒，但却可以无悔。
残奥会运动精神作文篇20
众所周知，熊猫是我国的国宝。可是，你知道这只熊猫吗?它就是我国2022年冬奥会的一只吉祥物冰墩墩。
说了你可能不信，它最初的原型竟然是冰糖葫芦!这是由于在吉祥物评审的过程中，冰糖葫芦的创意作品入围了前十，它就是冰墩墩最初的创意来源。后来，设计团队经历了长达半年多的修改，才改成冰墩墩。可以说，如果没有最初冰糖葫芦的创意作品，就没有现在的冰墩墩。
说完了它的来历，就说说我对它的理解吧!
一开始，我认为它是冬残奥会的吉祥物。因为我认为冰的意思是坚强;墩墩的意思是健康，是鼓励残疾运动员的。后来却发现我乌龙了。冰的意思其实是象征着纯洁、坚强，是冬奥会的特点;墩墩，其实是意喻着敦厚、健康、活泼、可爱，象征着冬奥会运动员强壮的身体、坚韧的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。
其次，我发现它有冰雪一样的外壳，外形特征与冬奥会的特点很相符，展示了冬奥会的特点，我认为让它做冬奥会吉祥物的选择真的不错。
看，一个普普通通的名字背后居然有一个故事，是不是很神奇?其实，这种现象很常见呀!比如，雪容融和福娃的名字背后也都有一个故事。亲爱的朋友，下次我再说给你们听吧!