24节气白露作文
朋友，你知道世界非物质文化遗产——二十四节气吗？你又觉得哪一个节气是最美丽的呢？
“蒹葭苍苍，白露为霜……”，诗经《蒹葭》千年咏叹的情境就是二十四节气中第十五个节气——白露。一个温柔清新的名字，一段幽雅静谧的日子。此时，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。代表着白露过后，天气即将转凉。
每年的九月七日至九日，夏秋转换，暑热渐消，层林渐染，大地慷慨地披上了金色外衣。夜晚，空中的水汽凝结成晶莹剔透的露珠，附在花草那茁壮的茎叶上，当早晨的第一缕霞光照射其上，洁白无瑕宛若珍珠，煞是惹人喜爱，故取名为“白露”。
白露时节的景色让人陶醉，白露的习俗更是让人回味。
白露过后，天气即将转凉，为了应对冬日的寒冷，人们通常会在这时候吃一些补品。而白露茶在这一天又是必不可少的。顾名思义，白露茶就是在白露节气采摘的茶叶，不像春茶花那样娇嫩，也不像夏茶这样干涩，茗一口，独特甘醇的清香留恋在唇齿之间，让人烦尘顿消。
所谓伊人，在水一方……初秋晶莹的清晨，在烟气氤氲的河畔，我恍忽看见一名身披白纱的女子，风姿绰约，迈着轻盈的步伐，缓缓地走来，走进了那千年镌刻的记忆。
而一曲“露从今夜白，月是故乡明”的千古绝唱，又道尽了多少思亲的无奈？古道，西风，瘦马，断肠人在天涯！
四季轮回，节气变换，剥落的岁月里总是藏着许许多多的故事，我们的生活正因为有这些别样的节气而不显得单调。在这诗情画意的白露时节，何妨去看一眼远山，濯一足秋水，那盘旋而落的秋叶也许脉络着我们纯真的童年。
人们在这喧闹烦杂的城市里忙碌不停，却不知宁静、安谧就藏在他们的生活之中。
穿过树林，爬上山坡，看晚霞……
24节气白露作文
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒，伴着朗朗上口的24节气歌，我们即将迎来二十四节气中第十五个节气——白露。
当每年太阳系中的老大——太阳到达黄经165度的时候，白露这个节气就悄悄地来临了。晶莹的小露珠会调皮的在清晨爬上了如同春天时一样生机勃勃的植物叶片上，像一颗颗白色的半透明水晶一样闪着光，十分美丽。所以被人们称为白露。
白露时，天气已经转凉了。白天与夜晚快到10度的温差给大雁、燕子等候鸟一样信号：该出发了！大批大批的鸟儿启程去南方避寒去了。与此同时，也有许多动物开始储备过冬的食粮。正所谓“白露分为三候：一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞。”
不仅仅小动物在白露有着变化，人类也与白露节气有着千丝万缕的关系。吃龙眼，喝白露茶、白露米酒等等民俗都有几千年历史，与我们日常生活息息相关。农民伯伯注意了，到了白露，就到了农事繁忙的时候了。各种各样的水果、蔬菜也就接二连三的成熟了，要记得及时收获哦。
现在人们重视白露，古代人一定也不敢疏忽。比如描写白露的诗词就有许多。2500年的《诗经》就有写道“兼蕸苍苍，白露为霜”，脍炙人口的《月夜忆舍弟》中有“露从今日白，月是故乡明”。唐代诗人杜甫也写过：“白露团甘子，清晨散马蹄”。
从天气变化到动物反应，从现代人到古代人，白露这一具有重要意义的节气，标志着真正意义上的秋天的开端。秋天来了，人们尽情体会美妙的秋天吧。
24节气白露作文
朋友，你知道世界非物质文化遗产——二十四节气吗?你又觉得哪一个节气是最美丽的呢?
“蒹葭苍苍，白露为霜……”，诗经《蒹葭》千年咏叹的情境就是二十四节气中第十五个节气——白露。一个温柔清新的名字，一段幽雅静谧的日子。此时，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。代表着白露过后，天气即将转凉。
每年的九月七日至九日，夏秋转换，暑热渐消，层林渐染，大地慷慨地披上了金色外衣。夜晚，空中的水汽凝结成晶莹剔透的露珠，附在花草那茁壮的茎叶上，当早晨的第一缕霞光照射其上，洁白无瑕宛若珍珠，煞是惹人喜爱，故取名为“白露”。
白露时节的景色让人陶醉，白露的习俗更是让人回味。
24节气白露作文
白露过后，天气即将转凉，为了应对冬日的寒冷，人们通常会在这时候吃一些补品。而白露茶在这一天又是必不可少的。顾名思义，白露茶就是在白露节气采摘的茶叶，不像春茶花那样娇嫩，也不像夏茶这样干涩，茗一口，独特甘醇的清香留恋在唇齿之间，让人烦尘顿消。
所谓伊人，在水一方……初秋晶莹的清晨，在烟气氤氲的河畔，我恍忽看见一名身披白纱的女子，风姿绰约，迈着轻盈的步伐，缓缓地走来，走进了那千年镌刻的记忆。
而一曲“露从今夜白，月是故乡明”的千古绝唱，又道尽了多少思亲的无奈?古道，西风，瘦马，断肠人在天涯!
四季轮回，节气变换，剥落的岁月里总是藏着许许多多的故事，我们的生活正因为有这些别样的节气而不显得单调。在这诗情画意的白露时节，何妨去看一眼远山，濯一足秋水，那盘旋而落的秋叶也许脉络着我们纯真的童年。
人们在这喧闹烦杂的城市里忙碌不停，却不知宁静、安谧就藏在他们的生活之中。
穿过树林，爬上山坡，看晚霞……
24节气白露作文
白露时节，我国大部份地区的气温会迅速下降。于是，晴天早晨的草木上，就密集地出现了闪着白光的露珠。
在我国广袤的大地上，白露时节还会有阵阵的余热;不过，人们已更明显地感受到了“天凉好个秋”的舒坦。在这风和日丽的天地之间，满目的葱茏，已渐渐泛出些许金黄，各地的秋收，就陆续地拉开了帷幕。于是，此时的天地间，荡漾着一派激动人心的欣然之美。
不论人们对秋天的感受有多么复杂，秋天，它就是一个结实累累，众生喜悦的季节。《易经》毫不迟疑地用“兑”卦来象征秋，定然是源于古人对秋天的深刻认识。而“兑”通“悦”，含有欣喜、喜悦的意思。
几乎所有的物种，都能够通过大自然的光、温变化而敏感到季节的改变;并且，总能在新的季节里，欣然完成各自的生命历程，从而使众多的物种，得以代代繁衍，生生不息。
生生不息的关键，在于物种的繁殖。长期的物种进化，使得几乎所有的生命，都会在其一生中最辉煌的时候开始繁殖。而天地间众多的生命，在经历了春的梦想和夏的蓬勃之后，白露伊始，都将欣然迎接各自的成熟与辉煌。
在四川盆地，就在这景色宜人的白露时节，众生们似乎正为着各自的成熟与辉煌，欣然地进行着最后的冲刺。
——远处近处，大地上依然郁郁葱葱，生机勃勃。然而，不论是树木、农作物还是众多的草类，似乎都感觉到天地间光照的减少，和气温的降低。于是，它们趁着这大好的时光，不失时机地让籽实成熟。渐渐地，就会有成熟的种子，欣然投入大地的怀抱。不过，其中的农作物，则终生享受着农夫们的呵护;就在这繁忙的秋收时节，它们的籽实，将化作农夫们经春历夏辛苦劳作后的喜悦。
——蜜蜂们四处奔忙，是在寻觅和储藏足够的冬粮，为所在群落的安然越冬而未雨绸缪;舞姿翩翩的蝴蝶们，也开始了大量觅食和产卵;蜻蜓点水，优美而灵动的瞬间，已将卵产于水中;雄蝉们临风高歌的同时，雌蝉却将卵产在了树枝的体内，……众多忙碌着的昆虫们，待气温进一步下降时，它们的巢内或体内，已储备下足够一冬消耗的粮食或养份，并在最适宜其后代生长的地方产下了卵。
——画眉、百灵、麻雀等本地越冬的鸟类，在欢快地寻觅并储藏越冬的粮食;而燕子等候鸟们则梦到了南方。它们将带着后代们，欣然地飞向南方的另一个故乡。
——在盆周的山地和高原，哺乳类动物更是在抓紧寻觅和储存粮食。不过，獾类、貂类等有冬眠习性的动物大多将一冬所需的能量储藏于体内，而松鼠等则将过冬食物藏于各自的藏身之所。
原来，这白露时节的欣然之美，源自“物竞天择，适者生存”的自然法则;源自天下众生们走向成熟与辉煌时那由衷的欢欣。
每一种生命，都是一种奇迹。就在这天地之间，众生们似乎一直在以各自特有的方式，合奏着众和谐的生命旋律;这旋律唤醒了春，醉绿了夏，如今又感动了秋。渐渐地，天地间呈现出更多的金黄的色彩。就在这金黄的色彩中，众生们欣然地走向辉煌。
生命，本无贵贱之分。从物种之间的相互联系看，长期以来，人类总是居于相关食物链的顶端。可这一点，并不能证明人类有多么高贵，多么优越，因为处于食物链顶端的物种远非人类;可是，它却在不断地证明着人类与众多物种的紧密联系，证明着生态平衡促进人类发展的重要性。
于是，在这白露时节，众生的欣喜也最终酿就了人类的欣喜;而那一派生态平衡，众生和谐的欣然之美，则应该是人类千秋万世的福祉吧?