七月半的作文篇1

据说每年阴历的七月十五日，也就是七月半，是鬼的节日。在这天前后，阴间的鬼魂能跑到阳间来，人们要为死去的人烧“钱纸”，烧香点蜡，以供鬼魂们享受。

而且，我还听说了许多有关七月半这天的鬼故事。比如一个人晚上因有急事外出，大街上冷冷清清（大家一般在这天晚上是足不出户的），只有三四个鬼魂在大街上晃荡。鬼魂看见了他，向他飘来，他也看见了鬼魂――披头散发，没有脸面。鬼魂还未飘到，他便先一声掺叫之后，吓死了。接着他便也要变成鬼魂来报仇――吓人！

我想，正是有了这些鬼故事，那些迷信的老太太才一遍又一遍，一次又一次地叮嘱我们：七月半的晚上不要出门，最迟12点之前必须到家。

像我奶奶，她就是一个典型的例子。与其他人一样，她早早地买来了香蜡钱纸。还不到七月半，人们便开车、走路到郊外，在路上烧纸，一堆又一堆，一片又一片地漫天飞。到处燃着红烛、红香和钱纸的火焰，甚至还有人用大碗盛了一碗白米倒扣在地上。本来我算是个不迷信的人，我是一名学生，当然要相信科学。可是这种阵势看起来还真有点那意思。

晚上，我做了一个梦。梦见我一个人骑车走在漆黑的小路上，突然眼前出现了一个亮点――两根闪烁着火苗的红烛，中间是一堆烧过的钱纸，前面一点便倒扣着一个碗。我屏住呼吸，加快了车速，正准备冲过去的那一刻――一个白色的幽灵从碗里钻出来，挡住了我的去路。我惊慌失措地大喊：“鬼！鬼！救命！”它毫不惊慌，拽着我的手使劲往河里拖。河里没有水，但河床却很湿润，我踩在上面一下子沉下去，不好！它要把我拉下河床，它在河床底下拼命地拉，我的***已经在河床下了，我拚命地挣扎，双手不停地摇晃。

我眼看就要沉下去，我大叫一声，惊醒了，原来是一场梦。

真是太可怕了！

这天晚上，我还是听从了奶奶的话，胸前挂**观世音，手上戴着如来佛，枕边放着**符，安心地睡了。什么也没发生，只是夜里飘起了小雨。

现在想来，觉得真有点幼稚。怕鬼――其实是自己吓自己，要不，就是人心中有鬼。

七月半的作文篇2

又是一年七月鬼节，亲爱的朋友，我想念你。想念，这是你我分离的唯一借口。想念你我离别的月台，想念你蒙着雾气的眼，想念你在我耳边的低语———明夕七月半，等我的荷灯！

阴阳相隔之门，似乎只有我一人还在等。老者摇了摇头，说：“傻孩子，快回去吧，别错过了投胎。”我也摇了摇头，不，我亲爱的朋友，我坚信，子夜之时，冥河总会为我漂来一盏灯，带来你的思念，引领我回到人间，再看你一眼。

我多想假装有你陪在身边，牵着手一起路过刻满宿缘的三生石，登上望乡台，跨过奈何桥，哪怕历经“九刀穿心”之痛，也不要喝那孟婆汤。带着对前尘的记忆，双双跳下转轮台……一同嬉闹，一同望天，一同举指数星，一同乘着那辆旧单车，细数回忆……

世界的另一边，可还会时常飘起***枫叶？你是否还会将它们拾起，夹在日记本里？或是折下一枝杨柳，为了搭配你最爱的红色油纸伞……

“回去吧，要关门了。”老者挥了挥手。

我仍然摇头，是的，亲爱的朋友，一年的时间里，我都在等，等待你的承诺，相信它如磐石般无移转。

“我可以回到人间吗？”一片沉寂之中，我的声音显得很突兀。许久，传来一声低低的叹息，仿佛令听者心碎。那是老者凄凉的声音，久久地徘徊在冥河的上空。

“傻孩子，你会找不到来时的路的。迷失在人间，消失在轮回之外……唉，又是一千年的等待，何必呢？”老者的眼变得深邃而黯然，那是只有经历过了才有的感伤。

千年轮回，是啊，我愿意等待，等待一千年，再去那滚滚的转轮台。因为，亲爱的朋友，我需要你，倘若没有你的誓言，我怎能在这阴阳之间张望一年的光景？

记得生时读到过这样一段话——生命是会有一段延续的，可能在黑暗中，也可能在光明中。在那一段未知的时空里，我们留恋着前生，憧憬着来世，我们回望着那曾经的生命的旋律，轻声地对自己说，我要回去……

回去？回去！回到那曾经花前月下的月落乌啼繁花飞满天，回到梅雨细诉的春艳江南，回到有你留下倒影的西楼庭院，回到往昔沉浮的逝水流年……

回到人间，让我再看你一眼，当你在梦中，轻轻地呼唤你——明夕七月半，等你的荷灯！

七月半的作文篇3

每到农历七月半，家里的老人总会千叮咛万嘱咐不要夜游，也不要晚归。传说每年的七月半，鬼门洞开，群鬼横行，因此七月半也被称为中元节，俗话叫鬼节。那么七月半是什么时候呢？七月半指的是哪一天呢？七月半的习俗是什么？我们一起来揭开七月半的神秘面纱吧。

从万年历上可以看出20xx年七月半是农历七月十五，也就是公历的20xx年8月10日。相传那一天**大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养；无主孤魂就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月，举行设食祭祀、诵经作法等“普渡”活动，以普遍超度孤魂野鬼，防止它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家宅**。

在*民间的习俗中，“七月半”是清明节之后的另一重要的祭祀时节。其最大的差别就在于，清明节往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。

自七月之初，城镇街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮，琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置先祖牌位，备酒肴馔品连日供奉，以迎故祖。到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的**；十四日是送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独给自己的亡亲，也要给无后人的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统。

现在祭品版本升级了，原来烧纸和花边太“土”，满足不了阴间的生活需要，烧的是百元冥钞、纸制的金戒指、金元宝、手机、电视机、电冰箱、别墅、小轿车，更有一些孝顺子孙的还会给在阴间备受寂寞的。老祖宗配备纸扎的**、小秘。社会经济发展，社会生活变化。时代变迁，习俗也跟随着变迁，连人们历朝历代早已化着亡鬼的先祖也充分享受到现代的气息。