节日风俗的作文篇1
除夕的傍晚，各家各户飘出酒呀、肉呀的香味，连风好像也是甜的、香的，吸一口，醉死人了。每逢春节，只要你稍加留神，就可以看到，无论哪家的门窗，甚至屋内墙上，准贴着一张张色彩鲜艳、粗犷质朴、形象逼真的剪纸。今天是大年三十，家家户户都呈现出喜庆的气氛。有的忙着贴春联，有的忙着准备年夜饭，有的忙着挂红灯……放爆竹就更热闹了，你听吧，这边噼噼，那边啪啪；远处砰砰，近处叭叭；天上哧哧，地上咔咔，动听极了。不远的地方正在放“闪光雷”，那火光一闪，紧接着就听见“轰”的一声，犹如半空打了个霹雳，震耳欲聋。突然，一声爆竹，揭开新春佳节又一个黎明的序幕。随着这一声脆响，劈里啪啦，震耳欲聋，房屋仿佛也震动起来。每年都有许多节日，但最热闹、最隆重的还是春节。我们家的春节是全家团聚、欢声笑语的，而且，家里还有个老规矩，那就是给小孩压岁钱。五彩缤纷的礼花，有的像钢花飞溅，有的似麦浪滚滚，有的好比金雨阵阵，有的`仿佛银花朵朵，有的恰似红燕飞舞，有的宛如孔雀开屏。瞧！那边的大狮子追着红绣球，时而上时而下，时而左时而右，时而上了桌子，时而又摇头摆尾，晃动着身子跑，惹得人们开怀大笑。吃粽子是家乡的习俗：从农历五月五日端阳节那天起，家乡的粽子就陆续上市，一直到八月十五日中秋节，才陆续收市。有的甚至卖到隆冬时节，少数经营粽子的专业户，那当然是一年卖到头了。我还亲手放了一个叫金龙报春的礼花呢！先把金龙报春放在地上，然后拿香火把它点燃，随着一声声哨响，八条龙便依次飞上了天空。它们的颜色不一、千姿百态，煞是好看。今天是教师节，我要把这束亲手采摘的鲜花送给老师，表达我对老师的敬佩之情。愿这束野花能带给老师节日的问候，带给老师最美好的祝福。教师节那天，老师走进教室，同学们齐声高喊：“祝老师节日快乐！”老师激动地望着同学们说：“谢谢大家！”晚上八点半，“六一”晚会结束了，但我们毫无倦意，仍然沉浸在无比的欢乐之中。回到家里，我激动的心情还久久不能平静……
节日风俗的作文篇2
自17世纪起，庆祝万圣节的传统在南部英格兰逐渐消失，代之以在11月5日举行的火药阴谋（GunpowderPlot）纪念会。但在苏格兰，爱尔兰和北部英格兰万圣节依然盛行。直到21世纪初，南部英格兰人才重新开始庆祝万圣节，只是方式完全美国化了。
万圣节前夜最流行的游戏是“咬苹果”。游戏时，人们让苹果漂浮在装满水的'盆里，然后让孩子们在不用手的条件下用嘴去咬苹果，谁先咬到，谁就是优胜者。
万圣节源自古代凯尔特民族（Celtic）的新年节庆，此时也是祭祀亡魂的时刻，在避免恶灵干扰的同时，也以食物祭拜祖灵及善灵以祈平安渡过严冬。当晚小孩会穿上化妆服，戴上面具，挨家挨户收集糖果。
节日风俗的作文篇3
每年藏历七月初一到七月初五，是西藏历史悠久的传统节日。在藏语中，“雪”是酸奶的意思，“顿”是“宴”的意思。“雪顿节”也就是吃酸的节日。后来由于这个节日的活动内容多以藏戏会演为主，所以也叫“藏戏节”。建国前，每逢雪顿节，西藏12个最有名气的藏戏剧团，从四面八方赶到拉萨罗布林卡，向喇嘛和西藏地方政府，进行交差演出。参加演出的有扎西雪巴，宾顿巴第六个古老的白面具剧团;有均巴、觉木隆等四个新派蓝面具剧团;还有野牦牛舞、工布鼓舞等。
17世纪以前，“雪顿节”的活动是一种纯宗教活动。那时按照佛教的法律戒规，夏天有好几十天禁止出家门。到了开禁的日子，允许他们出寺下山，按风俗老百姓要准备酸施舍。喇嘛们除了吃一顿酸外，还尽情地欢乐玩耍。
17世纪中，清朝政府正式册封五世和四世班禅，加强了西藏“政教合一”的制度。这时“雪顿节”的'活动，更加丰富多姿，开始正规演出藏戏节目，约定成俗，形成了固定的雪顿节日。这个时候宗教活动和文娱活动相结合，范围仍局限在寺庙内外。先是以哲蚌寺为活动中心，称为“哲蚌雪顿节”。五世从哲蚌寺移居达拉宫后，定每年六月十三为“雪顿节”，并在哲蚌寺进行藏戏会演。第二天便到布拉宫演出。18世纪初罗布林卡建成以后，成为夏宫，雪顿节的活动又从布达拉宫移到罗布林卡，这时允许市民入园看藏戏。从此以后，“雪顿节”的活动更加完整，形成了一套固定的节日仪式。在雪顿节期间，拉萨广大市民和郊区农民，都穿上节日服装带上吃喝用品，纷纷前往罗布林卡，观看藏戏演出。
1959年西藏地区政治改革以后，百万农奴才真正获得翻身解放。从此，雪顿节才真正成为广大人民传统的节日，除具有传统的赛马、射箭和各种马术表演外，还增加了举重、拔河等项目，并组织文艺演出、放电影、录像等活动。各地来的商业货客，有农业、工业、牧业和各种物资产品，前来摆摊设点，进行贸易。变成了人民生活中不可缺少的物资交流大会。
节日风俗的作文篇4
关这传统的节日，有很多种说法。在此我只想说我家乡的端午节。
自从我能跟在哥哥，姐姐后面跑开始到离家工作几乎每个端午节都是在村子西北的最高的沙丘上过的。
有很多年，我爷爷都黎明前就挑过来无根水，又上山采回艾蒿草放在窗台上，夹在门把后，还夹在我们姐弟几个的耳朵上。这过节的气氛就是在这艾草的淡淡清香中弥漫开来。无需任何华丽的语言，满是对儿孙健康，幸福的祝福。
有时我爷一给我夹上我就能醒过来，而有时却是闻到那艾蒿的阵阵清香后慢慢才从睡梦里醒来。不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的。平时叽叽喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的，喝完无根水，象征性的用无根水洗洗脸，下一个程序该分鸡蛋了。鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的，但得分好。那时鸡蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爷爷奶奶总分给他s十个，而我们姐妹几个能分到六道八个。每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个，还不忘在我后脑勺上轻轻拍一下。
我们揣好分得的鸡蛋，叫上左邻右舍的小朋友很早就出发。必须在日出前爬到北沙丘的最顶端，然后回头再看日出。五月末六月初的.家乡已绿成一片，每家每户的孩子，还有邻村的都从四面八方往这赶。
男孩们领着小狗，吹着口哨从我们身边呼啸而过，看谁能第一个爬到最高呢。往上爬时不穿鞋的，网上裤腿就上，有时还倒滚回去。每爬上一个小山丘拿出鸡蛋相互磕一下谁的现碎现吃她的鸡蛋，所以分鸡蛋时都挑红皮儿的小一些的。
登上最高处的都很自豪的跟下面的挥手，喊叫，就这样边吃鸡蛋边上。四五个人扯着手唱着歌上，春风伴着欢笑飞舞，春日迎着我们升起。北沙丘的每一粒沙子也都欢快地在震动。
等疯累了，玩够后，满身是沙子的我们回到家时，香喷喷的韭菜卧鸡蛋，还有我妈烙的荞面饼已经摆好了。
节日风俗的作文篇5
关于端午节的习俗和来历都是爸爸告诉我的，每年农历五月初五是我国传统节日端午节。在这天，人们要插"五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花。端午节又称重五，许多习俗也与“五”有关，比如用红、黄、蓝、白、黑五种颜色的丝线系在儿童的脖颈、手腕和足踝上，称为“长命缕”；南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、雄黄酒和包有黄豆瓣的粽子。（我只记得四黄了）学者闻一多认为端午节是四五千年前南方少数民族纪念龙神的节日。关于端午节还有一个凄美的.传说，孝女曹娥投江救父。曹娥是东汉上虞人，当时曹娥年仅十四岁，父亲溺死在江中，多日不见尸体浮出水面，曹娥就沿江边哭边找，始终不见父亲尸体，十七天后，也就是在农历五月初五那天，她投江寻找，五天后她抱出了父亲的尸体，被传为神话！每年的端午节我都能吃上香喷喷的粽子，都会唱起一首儿歌“五月五，是端阳，插艾草，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”