发呆作文篇1

常常一个人，喜欢对着天空发呆。有人会不解地问：“嘿，整天发什么呆呢?”我只是傻傻地一笑，继续发呆。

喜欢发呆，喜欢发呆的感觉。随时随处，不需要特定的场所，也没有固定的时间。忽然累了，倦了，就停下来，把目光交给远方，发会儿呆。

发呆很自由，不要在乎眼神是否很呆，目光是否很傻，要知道目光的呆滞并不代表思维的停滞。这时候，我和《安妮宝贝》踏过《三重门》《飘》到了《平凡的世界》看到了《荷塘月色》，真的好美好美。甚至感觉这时间、空间都是我的，是我自己的，这有多么美好、舒适。

发呆很轻松，没有规矩、没有要领，更无需给它一个标准，定义它的“好”与“坏”，只要跟着自己的感觉，把目光交给天空、交给远方。这时，这一片天地仿佛都是我的，什么都可以想，什么都可以不想，平时一定要做的.事，要说的话，现在都可以不理。于是烦人的A、B，C与X、Y、Z都可被《机器猫》、《大耳朵图图》和《白雪公主》所替代，自己也仿佛又回到了那快乐的童年。

发呆很安静，不需刻意寻找一个安静的地方，不需要你对周围吵闹、喧哗的环境大喊一声“别吵了”。你没那个权利，也没那个必要。这时，你只会体会到陶渊明“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”的精妙。自己也仿佛进入了“世外桃源”，感受到的只是“明月松间照，清泉石上流”的清雅;体会到的是“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的清爽，和“此时无声胜有声”的奥妙。

这，就是发呆的感觉……

噢，就这样，让我——发会儿呆。

发呆作文篇2

一天早晨我坐在大苹果树下痴痴地仰望着伦敦幽暗的天空，我在发呆。

几百年前有一位伟人也坐在剑桥这棵大苹果树下发呆，他知道有一种神奇的力量在拉拢着太阳和月亮和地球，却百思不得其解。这时一个苹果从天而降砸在了正在发呆的牛顿头上，从这一个瞬间开始，地球人进入了引力时代。牛顿在一年后提出了万有引力。

100年前，又有一个人在他办公桌前发呆，提出了E=mc的公式，那爱因斯坦提出的相对论。两个发呆的人有两个不同的结果，现在第三个发呆的人要加入发呆的行列。

我在苹果树下发呆，我认为他们两人的理论都不对。

首先万有引力把宇宙看成了一个空间，认为越重的东西越可以拉住别的东西，但是却无法解释是什么力推动了星球的运动。相对论认为宇宙是一个弯曲的平面，它解释了宇宙的动力，却没有解释我们四面八方都分布着星系的'原因。

所以我两者都不赞同，在苹果树下发呆的我只是希望有一天有个苹果落下，为世界带来黎明的曙光。

这时一个苹果从天而降，落在我的脚边，苹果在地上滚动着，滚过的地方仿佛出现了牛顿那深邃的脸孔。他慢慢地站起身来摸着被苹果砸过的头，向实验室冲去。我又看见了有一颗巨大的头的爱因斯坦，他呆呆的眼神突然充满了光芒，他大声地喊来助手让他准备材料……

这时一束阳光钻出幽黑的天空，把我呆望的眼神破坏，我恍然大悟，向实验室奔去。心里想着：光说不做是不会有春花和秋实的!

发呆作文篇3

有时母爱是一种;有时父爱是一种幸福;有时一杯茶是一种幸福;有时一句问候是一种幸福。

而我觉得发呆是一种幸福。

记得有一年，我在上数学课时，觉得非常无聊，就面朝墙壁，放下笔，一会儿就走神了。

我当时在想：我是一朵白云，在一望无际的天空飘来飘去。突然，我感觉身体里好像多了什么东西，越来越难受。低下头一看，原来是更多的白云在聚集，聚集在我身体里，不一会儿就形成了一朵巨大的白云。这种感觉没过一会儿就消失了。我和其他白云相互挤压，相互排斥，我的力量小，挤不过他们，便躲在一边。我发现我正在和他们分开，越飘越远。

“你在干什么?这是在上课，不是让你发呆的地方，站起来，不准坐下。”数学老师严厉地批评我，我立马站起来，不敢想象数学老师那愤怒之极，快要喷火的眼睛。我也就没看她，低下头。

我看了看表，我竟然发呆了十分钟。但在这十分钟里，我做了一个梦幻的`梦。最起码我还有空闲的时间来做无关学习的事。相比于那些在工作中猝死的人，没有一点儿时间发呆，无时不刻不在工作，不敢浪费一点时间。我还能发发呆，享受享受生活的美好，虽然我被老师吵了，但还是感受到一丝发呆的幸福。毕竟我发呆还是有好处的——不会成为下一个猝死的人。

发呆，我也能感到幸福。

发呆作文篇4

有30岁的朋友告诉我，他活得很焦虑。社会走得太深，你就会焦虑。能对生活多控制一点，焦虑就会少一点。一天到晚在饭桌上跟人吃饭说话——说的话跟自己毫无关系，说的都是张三李四王二麻子，好消息、坏消息、真消息、假消息都得搁进去——你就是垃圾桶，你盛也得盛，不盛也得盛。搁这么多垃圾，怎么可能不焦虑?朋友往往会问：你在家都干吗?我说什么都没干，发呆呢。我认为发呆是最放松的事，尝试把自己脑袋放空，哪怕只有几分钟，其实也挺幸福的.。人生大部分是空白，人忍受不了空白就要往里边填东西，给自己加载。其实最好的事儿就是跟好朋友一起发呆，有一起发呆的瞬间，说明关系是多么放松。我们常常在与人接触时让自己撑着，都是怕话掉地上，话接话，赶快接起来，太累。而且焦虑感很大一部分来自不自由。

我觉得很多人达到“自由”的状态是在“无能期”：退休了，社会不需要你了，年轻人不需要你了，孩子不需要你了。有人认为这是自由，其实那不叫自由。自由不是被抛弃，而是放弃。我曾经在西北一个庙门口看到一副对联：“在高处立，着平处坐，向阔处行，存上等心，结中等缘，享下等福。”我一直在体会着它。“在高处立”是说可以站得很高看问题，“着平处坐”，踏踏实实，平等对人;“向阔处行”，就是说心胸要开阔，做事要变通，别走死胡同，存上等心，就是存善良的心，要自律，结中等缘，就是不拒人千里之外，也不零距离接触，中庸，“享下等福”，就是说要能吃苦。

这是一个很难达到的境界。行而正难，思无邪难上加难。