读高老头有感篇1
《高老头》是法国的一部文学著作，它描绘了当时法国社会上所崇尚的以金钱利益为导向的社会风气，揭露了其现实的残酷与无情，高老头可怜又可悲的形象跃然纸上。
文字里的岁月是短暂的。却浓缩了时代色彩。极力表现了一个奢靡浮华的社会。刻画了许多鲜活的人物，他们虚伪，狡诈，虚荣……巴尔扎克用他文字的艺术给我们展现了一个令人眼花缭乱的社会，活动的，喧闹的，真实的社会。人们之间的维系仅仅只有金钱。多么令人悲伤，多么让人痛斥，这个残酷而虚伪的社会。高老头的遭遇是许多当时社会中人们的'一个最真实的缩影。他的结局是法国贵族社会失去人性的一种杀戳。他生前的光辉带着痛苦与回忆，永远藏在那座孤独的坟墓中……
这本书使我真正了解到：拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如果你一不小心出卖了他，那么良心的谴责将让你得不到好下场。
读高老头有感篇2
《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中的代表作品，论文把它比作19世纪法国社会的一幅全景画，形象的展示了作家的文学艺术才能，从思想和艺术两方面剖析了作品的成就，并为之感慨。
小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。透过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。
高老头给我们的第一个印象，即他确实如巴尔扎克所说，是一个由本能驱使的人。他笨头笨脑地来到伏盖公寓时，伏盖太太觉得他是一头“身体结实的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔诚态度施加在他的女儿身上;他对她俩的感情，他自己也认为几乎带有动物性的：“我喜爱拖她们上路的马，我愿意变成偎依在她们膝上的小狗。”这种本潜质量又调动了“带有情欲的父爱”，于是，他对女儿的感情中，一切都是反常的、过分的。然而，这种情欲最终却给卑贱的面粉商带来了杯具性的后果。高老头临终时，在病榻上，最后发出悲叹，道出了真情：他的两个女儿从未爱过他。老头忏悔了，自己也成了情欲的牺牲品。
欧也纳·德·拉斯蒂涅克在小说中占据了一个特殊位置，他不仅仅是书中的一个人物，同时也是一个观察者和证明人。能够说，他是作者本人的影子。先从家庭背景来看。巴尔扎克也有两个妹妹，萝尔和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴尔扎克也少年贫穷，是全家的期望所在。他自幼就心怀大志，初到巴黎也是学法律的`。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的启蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小说本身就是拉斯蒂涅克认识社会及处世决窍和准则的过程。他初到巴黎是一个单纯善良的青年，但不久便发现，在“巴黎礼貌的战场上”，他需要更有力的武器。投降与反抗经过多次较量之后，他最后选取了一条在他看来是最有把握的道路：高攀一位贵妇。之后，高老头入土完成了他的人格，人间的自私、无情和虚伪使他淌干了最后一滴眼泪，从此，任何力量也阻止不了他向上爬了。总的说，拉斯蒂涅克是用行动往上爬的人，而高老头则是在忍受中解体的人。
伏脱冷亦是小说中的一个重要人物。他与拉斯蒂涅克不一样，在小说开始之际已经定型，只是随着情节展开进一步暴露罢了。他与拉斯蒂涅克的谈话成了我们认识这个神秘人物的钥匙。他认为世界是丑陋的，社会是腐朽的，人间是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一个弟子，造就他，让他向社会开战。“啊!”他对欧也纳说道，“倘若您愿意做我的学生，我将使您得到一切。”伏脱冷超越一切社会准则，置“善”“恶”于不顾，他是罪恶精灵，魔鬼天使。说到底，伏脱冷多少也有点儿巴尔扎克本人的影子，如伏脱冷野心勃勃，蔑视法律和庸人;对年轻人善于说教，对女生总爱另眼相看。个性是，他有坚强的意志，幻想得到权力，既爱享乐又要当强者，这些不都有点像作者本人么。
上述三人物成了全书的主线。最初出场的是高老头，但他的杯具需要一个证明人，即拉斯蒂涅克。读者是透过拉的眼睛了解全部故事的。高老头之后欣然把女儿苔尔费纳送给拉做情妇，开始在精神上把年轻人看成是自己的儿子，称他为“我的孩子”，拉则称高为“我的高里奥父亲”。但就应说，真正对拉完成理性化教育的则是伏脱冷。作者也是借助伏脱冷之口，说出了自己对社会，对人生的许多充满哲理的见解。他爱拉，处处保护他，称他为“我的孩子”、“我的宝贝”，但同时教唆他干坏事，甚至教他用暗杀方法，让维克多莉娜取得遗产，然后再娶她为妻。搞笑的是，拉斯蒂涅克高出其师一筹，他不像伏脱冷从“外部强攻”，而是更狡猾更精细，他渗透进上流社会，从内部进攻，从而征服它。
读高老头有感篇3
有的国家流行父亲节送太阳花，寓意父亲像伟大的太阳。万物生长靠太阳，寓意在父亲的关爱下，子女才得以茁壮成长。当然，高老头对两个女儿的爱也不例外，她们的贵族生活离不开高老头的“倾囊相助”。为了女儿，他出聘最优秀的教师进行读书、习艺、骑马等高雅的家庭教育;等到她们长大了，又给每人八十万法朗的陪嫁，嫁给社会上的体面人物，哪怕只为自己留下了一万法郎。为了不失女儿们的体面，他还结束了面粉生意搬进了伏盖公寓;甚至为了女儿们的恣意挥霍，他可以节衣缩食，变卖最后一点财物。在高老头看来，女儿们能在上流社会立稳脚根，受人尊敬，自己脸上也就有了光，也就会再度受到上流社会的垂青和另眼相看，“看她们那么漂亮，我就高兴了”，然而，这种以物质金钱为基础的感情只是一种畸形的父爱。
高老头绝对是一位伟大的父亲。因为他把全部的爱都倾注于两个出嫁的女儿身上，只是他的爱选择了“金钱”这种表现形式。高老头开始住进公寓时，住在一套上等的房间，是公寓里最体面的房客，老板娘为有这样一个房客自然是高兴万分，时常向高老头搔首弄姿，想嫁高老头做一名阔太太。没想到，高老头住进来的第二年，就要求换一套次等的房间，冬天里屋子里甚至没有生火取暖。三年之后，高老头又提出换到最低等的房间里居住，在他的家什中，值钱的'行李不见了，人也越来越瘦，活像一个可怜虫。尽管生活条件越来越差，高老头的心里却越来越满足，他竭尽所能为两个女儿带来物质上的满足，父爱与金钱的付出悄然画上了无形的等号，他用金钱为两个女儿堆砌了一座华丽宏伟的城堡，他认为这样的高度能对他的父爱做出衡量，而他一心所想的只是靠着女儿跻身上流社会。然而，这种奢华的表现方式换来的却是无情的对待。
高老头又是一位麻木的父亲。本来单纯的爱起了质的变化，变得面目全非，而这样的父爱更像是一种自欺欺人的纵容。两个女儿出嫁的时候，每人得到了客观的陪嫁，所以对高老头极尽奉承体贴之能事。但是，不久高老头就被撵出了女儿的大门，在伏盖公寓里过着穷酸的生活。开始他还可以每星期在女儿家吃一两次饭，后来改为一个月两次，再后他就连女儿的门都进不去了。但高老头并不绝望，依然愿意为女儿寻求理由来安慰自己，他替女儿求上帝，说女儿一向孝顺，“归根结底，你们没有罪。朋友，她们是没有罪的!请你对大家都这样说，别为了我为难她们。一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”在自己被病折磨得“五脏六腑都在烧”的情况下，仍念念不忘“天哪!我死了，谁替她们挣钱呢?我要为她们上奥特塞去，上奥特塞做面条生意。”对于女儿的绝情，高老头却怪罪于两个女婿“女婿是毁坏女儿的坏蛋，他把一切都污辱了。再不要有结婚这回事!结婚抢走我们的女儿，叫我们临死看不见女儿。”临死前的高老头仍挣扎着说“我祝福她们，祝福她们”一个把爱建筑在金钱之上的父亲，只懂得麻木地用金钱去不断维持这种父爱，岂不可悲?爱绝不是纵容，爱是对被爱对象的包容接纳，是可以用同样平和的心态对待他对与错的辽阔心胸。高老头的爱无罪，但始终不能成为纵容的借口。
在一个用金钱物质维系着的亲情的世界中，他那没有回报的爱，无限牺牲的爱被无情的蹂躏，践踏在脚下。苦痛和郁闷都曾写在他那生动异常的脸上，贫穷和潦倒也曾在他的生活中出现，“为女儿继续坚持下去”这个念头或许也曾在他的心头浮现过千万次，然而他却被女儿们抛弃了，这个花尽所有金钱和心血供养女儿们奢侈生活的父亲，就这样无人理会的惨死在破旧的小公寓里。在被金钱完全垄断，人情不复存在的社会里，一切向着越来越极端的方向发展，这一切一切在被物质掩埋的现实中上演着，金钱的统治作用和拜金主义的悲剧让我们深深反省：在当今自由经济主宰的社会里，泯灭了良心，灭绝了人性还会继续发生吗?这不禁让我深刻反思，在社会的大染缸里，我们到底还剩下些什么呢?
读高老头有感篇4
哀哀父母，生我劬劳！想到父母，我们都应该为他们感到心痛，他们生我育我花费了多少心血。《高老头》这部书真切的讲了这样一个故事：
高老头的两个女儿，在高老头的养育下一贯过着奢华的`生活。她们一个高攀贵族，一个嫁给银行家。她们出嫁时，每人得到80万法郎的陪嫁，因此对父亲百般奉承体贴。但不久，这对宝贝女儿将父亲赶出大门，让他在破旧的伏盖公寓过着寒酸的日子。
听了这个故事，大家肯定认为这俩女儿很毒辣，竟把自己的父亲赶出家门。其实，生活也有许多这样的事：你与爸爸妈妈吵架了，伤了他们的心；你嫌爸爸妈妈的菜做的不好，爸爸妈妈也会伤心……
两年前，我和妈妈在街上悠闲地散着步，突然看到中心广场前面有一大群人在围观，便挤了上去，看到人群中间有一位大约50岁老婆婆和一位青年。那位老婆婆用手指着青年，泣不成声地说道：“你，这个——这个不孝子，你还要不要我了？”那青年听了后，冷笑一声，咆哮道：“你自己活去吧”听到这儿，我的心里已经充满了一腔怒火：你的母亲养了你，你现在长大成人了，却不要自己的母亲了，你太狠心了，简直就是个白眼狼。
从那刻起，我发誓将来长大了，一定要好好地对待自己的父母，不让他们伤心，让他们享享清福。
哀哀父母，生我劬劳！
读高老头有感篇5
善与如挣扎在潭水中的蓝藻，每一步都是跋涉，每一秒都可能被涌来的汹浪湮没。
当他们被潭水湮没，也将是潭水的毁灭。——题记
一：爱的毁灭
我喜欢鲍塞昂子爵夫人。尽管在评论家们的眼中，她是一个利用拉斯蒂涅报仇的心机妇人，他们将她批驳的一无是处。可是无论是第几遍重读《高老头》，我都震撼于这样一个面对爱情如此奋不顾身，如此英勇的女子。在一场场每天都会发生，又每天都会破碎的巴黎式爱情里，多少人是为了在上流社会挣得一席之地，多少人是垂涎于她们的财富，又有多少人甚至只是为了在于同伴闲聊时有炫耀的资本。他们，她们，彼此相视，不过是一张请帖，一只钱囊，一件装饰。
只有她是在爱。她赤诚地，毫无保留的爱着潘多，就像一个小女孩儿，而不是一个熟读了巴黎法的贵妇。她醉心于潘多的每一点温柔，也能由于恋爱中的敏感而捕捉到潘多与她相处时的如坐针毡。她的机敏，智慧在这时都不可用了，她观察到了潘多的一切变化，但她拒绝往她所恐惧的地方思考，她拒绝听取朋友们告诉她的潘多与另一位富有小姐的婚讯。鲍塞昂夫人一厢情愿地为自己编制了骗局：潘多是爱我的'，他不会离我而去。
在巴黎，这样一份爱，多么荒唐，多么不伦不类呵！人们窃窃私语，偷笑，品尝这位尊贵夫人的痛苦。是的，一个把感情统统倾泄出来的人，跟一个把钱统统花光的人一样不可原谅，这就是巴黎的信条！
潘多结婚的那天，繁华的巴黎在她心中已是一片荒凉。她告别了子爵夫人的身份，换上素色的衣裙，永远地离开这片使她心碎的泥潭。
真爱是罪。她怀着这份爱，迎来的是心的崩溃。
也许潘多也有着对她的那么一点真心，但面对巨额陪嫁，真心又算得了什么呢？
爱，终会毁灭，在金钱的浪涌下。
二：善的毁灭
伏脱冷是魔鬼的使者，被派来引诱拉斯蒂涅这一洁白的羔羊。
而拉斯蒂涅似乎经受住了他的诱惑。几番徘徊之后，他还是选择了苔尔菲娜，而拒绝了对他有意的并且有丰厚财产的塔勒费小姐。他也曾被金钱蒙住眼睛，但好在他的良知还不曾消弥，他知道那财产背后是她兄弟的鲜血。他始终敬爱高老头。在饭桌上众房客以老人家取笑时，他帮这可怜老人维护尊严。高老头病入膏肓，身无分文时，他的两个亲生女儿甚至完全抛弃了他。她们穿着父亲用生命换来的钱制的华贵舞裙，翩翩起舞，忘记了她们在死神手中挣扎的爸爸。只有他和同学皮安训陪高老头走完最后一程。
与周围人的丑恶相比，他是善良的。
但他真的善良吗？
别忘了，他结识苔尔菲娜的原本目的是为了她丈夫的财富，他在权贵中周旋是为了一飞冲天，更快的成名，做官，发达。
善的毁灭，不会像爱那样粉碎与顷刻。它一点点被金钱与欲望的蛀虫噬咬，一点点弥散于金钱黑色而腥臭的雾气中。
三：毁灭与救赎
当爱与善散去，当天使离开，那么，毁灭也便不远了吧。
巴尔扎克好一支利笔，一针见血地剥离当时法国社会的伪装，露出阴暗丑恶的嘴脸。
仿佛是个充满绝望的世界，仿佛是个只有利用的世界。但我相信，这绝不是巴翁的目的所在。仿佛一位医者，欲要救治病人，拿出其体内的肿瘤，便总要以刀刺破他的血肉。
刀是医人的刀。
笔是救世的笔。
救我们与毁灭之际。
读高老头有感篇6
《高老头》一书着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。
高老头的两个女儿，在高老头的培养下都过着奢华的生活。一个高攀贵族，跳进了上流社会，成了新贵雷斯多伯爵太太；一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成为纽沁根夫人。这是一对典型的资产阶级簜妇。她们出嫁的时候，每人得到80万法郎的陪嫁，所以对高老头极尽奉承体贴之能事。但是，不久高老头就被撵出了女儿的大门，在伏盖公寓里过着穷酸的生活。开始他还可以每星期在女儿家吃一两次饭，后来改为一个月两次，再后他就连女儿的门都进不去了。这种感情的变化一方面是因为到了复辟时期，父亲的面条商身分已不能给女儿的家庭带来光彩；更重要的是因为高老头的钱越来越少了。她们有时也来到伏盖公寓父亲的住处，目的就是为了继续榨取高老头的仅存的钱财。两个女儿竞先下手，互相争夺，在财产的面前，一对亲姐妹变成了不共戴天的仇敌。
高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮。高老头死前想见女儿，哭天喊地，但也枉然，这才使他悟出了资本主义社会的残酷的真理，“钱可以买到一切，买到女儿。”“倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给她们，她们就会来了，会把她们的亲吻来舐我的脸！”“父亲轴心”无情地被“金钱轴心”代替了。女儿们“为了参加跳舞会，即使踩着父亲的身体走过去也在所不惜”。一个囊空如洗的父亲无异于一个被榨干的柠檬，对于骄奢淫逸的女儿还有什么意义呢？写到这里，作家仍感言有未尽。为了筹款治丧，拉斯蒂涅“在纽沁根夫妇与雷斯多夫妇两处奔走”竟“毫无结果”，理由是：“先生跟太大谢绝一切宾客。他们的父亲死了，都悲痛得了不得。”在送葬的`行列里，出现的是这两家“有爵徽的空车”。多么辛辣的讽刺！卑鄙的心理，虚伪的面孔，赤裸裸的金钱关系，巴尔扎克的揭露和批判真可谓入木三分，力透纸背。
《高老头》还多方面地触及资本主义社会的累累罪恶。资本主义社会就是一个培养肮脏灵魂的大温床。无论在“上流社会”还是在下层公寓，极端利己主义的冰水淹没了一切道德原则，金钱像一只巨掌，牵着无数木偶，在社会舞台上各尽其能地进行着丑恶的表演，为了觊觎高里奥的财产，伏盖太太竟乔装打扮，媚态百出；贪图三千法郎收入，米旭诺和波阿莱成了官方的密探，对伏脱冷暗下毒手；为了到手二十万法郎，伏脱冷巧设陷井，杀害了泰伊番的独子；纽沁根大耍无赖手段，鲸吞妻子的全部钱财；拉斯蒂涅则以他眼前的“英雄”们为榜样，亦步亦趋，在社会这个大泥坑里越陷越深，明知“入了地狱”，还决心要“耽下去”，“拼一拚”。《高老头》里百丑献技，群魔乱舞，演出了触目惊心的场面，散发着令人窒息的铜臭味。
读高老头有感篇7
读完《高老头》，我自己深有感慨。可怜的高老头深爱自己的两个女儿，当两个女儿在舞会上出尽风头的时候，被榨干的高老头只能在又脏又臭的伏盖公寓孤独的死去。欧也纳作为一个攻读法律却急于想往上爬的大学生，亲身经历了巴黎上层社会的种种丑恶。作者通过欧也纳的嘴告诉读者“不管别人说上流社会怎样坏，你信就是，没有一个讽刺作家能写尽金银珠宝掩盖下的丑恶。”
也许和欧也纳一样作为大学生，一样初涉社会，所以读起来颇有同感。他亲眼目睹了巴黎社会上层的奢华，他一直穿梭于豪华舞厅、客厅与伏盖公寓之间，每一次回来看到伏盖公寓的景象，无不感到厌恶。
刚开始欧也纳由于不清楚人际关系，吃了德·雷斯托夫人的闭门羹，德·鲍赛昂夫人把他介绍给但菲娜之后，欧也纳深深陷入巴黎的漩涡之中，他这时对母亲和妹妹的那种内疚感已经烟消云散，那种急切进入那个富丽堂皇的上层社会之心占据了主流。其实欧也纳还进行着良心的斗争。伏冷脱妙语连珠，赤裸裸的向欧也纳展示巴黎社会的种种丑恶，当他似乎将要被鬼上当征服的时候，无疑是高老头拉了他一把。这位大学生对高老头是怀有极其敬佩之情的。高老头借但菲娜之名用自己的财产为欧也纳在圣图瓦街购买房子，为的是能有时间和女儿子一起，高里奥爱女儿达到了疯狂的程度。
当高老头死去后，两个女儿竟没来为他送葬，只派来两辆载有官家的马车，而这时欧也纳身无分文，把但菲娜买的怀表当掉，为高老头准备了寒酸、简单的葬礼。经历了一场梦的欧也纳明白了社会的种种罪恶。“他看了看坟墓，掩埋了他青年人的最后一滴眼泪，这是神圣的感情从一颗纯洁的心里释放出来的.眼泪，一经落地便落回高高的上空。他双手交叉放在胸前，凝视着浮云。他向这个嗡嗡作响的蜂房看了一眼，似乎想吸尽其中的蜂蜜，同时喊出了这样一句豪言壮语：‘好，现在咱们来较量较量吧!’接着，作为向社会挑战的第一个行动，他径直到德·纽沁根夫人家吃晚饭去了。”
欧也纳内心受到深深的震撼，决定向社会挑战，直接去德·纽沁根夫人家吃晚饭去了。下文会是怎样呢?
我读完《高老头》是在一个晴朗的上午，当我合起书沿着小路走时，听到有人说话，转头一看，一个坐在喷泉旁的老太太对一个站着的老太太说;“你看，活着多好!儿子那边有房!媳妇那边有房!家里还有一套房!……”她边说便把一个个手指头数过去，“是，是……”，另一个老太太应和着。这种情景不得不使我与《高老头》这本书联系起来，他们所指的幸福与快乐都建立在物质基础上。不错，我不得不承认，人吃饱了心情就会好一点，人的物质条件好了，自尊心和荣誉感都会上升，所以我们不得不努力工作，使自己的生活好一点。但在追求物质财富的同时，千万别忘本，别违背良心与道德，否则，你仍然不会快乐。
所以凭真本事和良心获得的幸福生活，我们问心无愧，甘之如饴。
读高老头有感篇8
近日在家闲得无事可做，就到书店去淘了几本好书，《高老头》是其中之一本。
高老头的原名叫高里奥，是一个面粉商人，十分有钱，家里原有两个女儿，一个是阿纳斯塔西，还有一个是苔尔菲娜，两个为了金钱不惜抛弃父亲的女人，然而即使是这样，高老头仍然深爱着她们，只要她的女儿一向他要钱，他就将自己的金质或银质的餐具拧成金条或银条，然后，拿到当铺去典当成钱，再给他的女儿们，他住在公寓里，几乎每时每刻都在想着他的女儿，女儿成了老人晚年生活的唯一希望和感情寄托，他多么希望，他的女儿能来公寓看看他，哪怕只有一眼，然而等来的却是女儿们精心编制的两张要钱的大网，即便如此，这位可敬的老人还要在别人面前替他女儿说好话。这不禁深深地打动了我，原来父爱竟可以如此的伟大。
与如此深厚的父爱相比，他的两个女儿就显得非常自私、卑鄙。她们不惜敲诈自己的`父亲，使他倾家荡产，来使自己过上富裕、幸福的生活。她们无时无刻不想着如何榨干父亲身上的最后一笔钱款，先是苔尔菲娜，她以丈夫即将破产为由向自己的父亲榨钱;而阿纳斯塔西以帮助自己的情夫为由向自己的父亲要钱，她们眼中除了金钱连一点点人性都没有。高老头临死的时候，两个女儿都不在他的身边，苔尔菲娜在睡觉，听到消息后，只是派她的仆人特蕾丝来看了一眼，阿纳斯塔西来了，但随后又走了，她是为了父亲的钱而来的，现在父亲没有钱了，她也就离开了她的父亲。
读高老头有感篇9
所有优秀的作家都程度不同地在作品中反映了自己的时代，巴尔扎克的与众不同之处是他不仅力图完整地再现他的时代。而且还要从纷纭复杂的表象中探明事物的内在联系，追溯这种种现象产生的根源，进而对社会弊端做出诊断和披露，以达到醒世和匡正世风的目的。巴尔扎克决定以小说形式来谱写当代历史的时候，便已经立足于对整个社会的研究。他不满足于表象的描绘，而是试图站在历史的高度，考察、研究和评判这个社会。
《高老头》这部小说，以1819年底到了1820年初为时代背景，从拉丁区与圣马尔索城关之间贫穷寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼区的富丽堂皇的贵族府邸，为我们展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会，形形色色的人物，千奇百怪的现象，通过贫穷的贵族青年拉斯蒂涅做桥梁，天衣无缝地构成了一个有机整体，虽然头绪繁复，但紧凑集中。
小说的情节大致分两条线索展开。
第一条线索是高老头的故事。他是巴黎的一个面粉商人，靠投机把，囤积居奇等段发了大财。妻子去世后，他把全部感情都寄托在两个女儿身上了。他的一切，便是两个女儿，而且绝对未受个人利害的玷污，持久不衰，广大无边。在父亲心目中，他的女儿永远美丽、纯洁，过去的一切，将来的一切，都能加强他的崇拜。他对女儿百依百顺，小小的15岁年纪，就她有了自己心爱的马车，她们要什么便会有什么，他让好她们受到当时上流社会的“良好教育”，大女儿娜齐嫁给了一个贵族，小女儿但斐嫁给了一个银行家。高老头除去自己的生活费用外，其余大部分家财都分给了女儿，仅嫁妆，每人就给了八十万法郎。无论如何，高老头都认为有两女儿攀上权贵作依靠，有一份爱心做纽带，他晚年的衣食不用愁。
高老头的故事并不是这部小说的主线，他那悲剧性的父爱也不是这部小说的主题，真正的主人公是另一条线索中所描述的关于伏盖公寓的一个房客，即从外省来巴黎闯荡的拉斯蒂涅，而真正的主题是拉斯蒂涅社会。
拉其蒂涅原是一个穷大学生，出身于外省没落的贵族家庭里。他的家人节衣缩食供他在巴黎读书，指望他有朝一日，凭自己的真才实学出人头地，飞黄腾达。不久，在花花世界里他就眼花缭乱起来，不能把握自己了。他抛弃了刻苦用功的念头，削尖脑袋往上爬。
在巴尔扎克以后的作品里，拉斯蒂涅的性格还有进一步的发展。他们通过各种手段，做了显赫的部长，成了有30万法郎进项的伯爵和法兰西上议院的议员，实现了他梦寐以求的心愿。拉斯蒂涅在巴尔扎克笔下，一开始并不是以老奸巨滑的面貌出现，而是以外省青年，受到过母亲、妹妹、朋友的纯真的爱的熏陶，具有几分童心的面貌出现，只有在巴黎社会的大染缸中，逐步完成他的教育，一步步染黑……这种安排反映出作者艺术匠心独到。
在《高老头》中，巴尔扎克不仅在构思剪裁上显示出他的.大师手笔的宏大气魄，在细节选择上显出其洞观、剖析生活的深刻细致，而且在写作技巧上，也表现了他无与伦比的才能，尤其是人物塑造，都一个个栩栩如生，跃然纸上。如鲍赛昂夫人，虽落笔不多，但那名门出身，才情过人，气概非凡的大家风范，她的一举手一投足，给人的印象都十分深刻。尤其是她在敌不过别人才20万法郎年息的陪嫁的竞争，而满心凄苦地不得不向上流社会告别时，她的表情不露丝毫痛苦痕迹的描写，更让人吃惊。小名叫“鬼上当”的在逃犯伏脱冷，足智多谋，精明干练，豪爽豁达，玩世不恭，倔强不羁，他的一言一行，俨然闯荡江湖的绿林好汉的气派。特别是他在房客波阿雷和米旭波的暗算下被警方逮捕一场，写的惊心动魄，过目不忘，他从暴怒到冷静，脸上的表情只有一个譬如可以形容，“仿佛一口锅炉贮满了足以翻江倒海的水汽，一眨眼之间被一滴水化得无影无踪。”为追逐金钱、地位，干尽罪恶的勾当的拉斯蒂涅之流就很多，如银行家纽沁根，他用狡诈的办法，欺骗了几千户人家，最后自己捞到了百万家财，另一个银行家泰伊番，年青的时候杀死了一个富商，抢了他的财产，最后嫁祸于一个朋友。等等这些形象，使我们看到了金钱主宰下的资本主义社会丑恶的一面。
读高老头有感篇10
人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。在那个时代的巴黎，人们大多奉行这么一种原则：什么都得靠钱来衡量，感谢之事应该废除，由于感谢而产生的德行是不应该有的。人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系。
就如同文中的高老头，是个面粉商，在革命期间卖面粉赚了一大笔钱。他在女儿出嫁时一人给了六、七十万的家产，自己只留了五六万作养老金。而结果是怎样呢？两个女儿渐渐对父亲产生了厌恶，把他赶出了自己的圈子。她们以父亲为耻，盼着父亲早一点死去，但表面上却说出种种托词来假意地安慰他。因为她们知道他再没有什么可以给她们的`了。她们像是一个吸血鬼，在喝干所有腥甜的血后，老人只留下一副又臭又瘪又干的皮囊。
儿女都是父母养大的，女儿的所作所为，无情地斩断了把父女束缚于天然手掌的血缘的羁绊。它像是一阵风，无情地吹走了掩盖在摇摇欲坠的稻草下的冰冷的钢筋铁骨，露出狰狞的表面。她们不在乎他是不是她们的父亲，现实的利益早已把她们那一点点良知给淹没在利己主义打算的冰水之中。
然而高老头他会看不出来吗？不，他也早就知道女儿们心底的小算盘。这可怜而善良的老头对此是那么失望、孤独，他为此可以说是已经肝肠寸断了。但无论女儿怎样做，怎样一次又一次的令他失望，他的父爱却是永恒的。当他听说他的女儿在外面欠了大笔债务的时候，他宁愿把自己最珍惜的银饰卖掉为女儿还债，也不愿让女儿为此伤半点脑筋。那银饰可是他最值钱的东西了！卖了之后，他哭了，但他这样做并不能换取女儿的心。她们的心早已沉底，再捞不上来了。只能说，高老头最可悲的不仅仅是被女儿抛弃，一辈子生活在孤独绝望中，更重要的是他的善良、他无私的爱，在那个年代注定得不到回报。那是生不逢时的悲哀。
文章的另一位主人公，也是高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”所以，那个时代不是对人善就会有好报，只有谁更无耻，更厚脸皮，谁也就能爬得越高。
这本书写出的不仅仅是一个角落，一个伏盖公寓里发生的故事，而是在社会各个角落不断重演的悲剧。从拉丁区与圣乌尔索城关之间的贫穷寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼区富丽堂皇的贵族府邸，无处不在发生着这样的悲剧。它抹去了人性中最耀眼的光芒，无视人的任何情感。说到这里，倒不经庆幸起来，那个时代已经过去。真心希望那些悲痛与无奈能真正地伴着高老头的离去而永远埋在那座无人问津的孤坟里。